| כך כותב בעל ספר המנהיג שם , וכן היא הגרסה במסכת סופרים פרק כ, ו | סדר הברכות דעת הרי"ף, הרמב"ם והרא"ש, וכן נפסק בשלחן ערוך, שמברך "שעשה ניסים" ואחר כך "שהחיינו" |
|---|---|
הטעם הפנימי לכך הוא, רשות הרבים רומז על ה הנפרדים מאלוקות הפוך מרשות היחיד - רשות של יחידו של עולם, ונרות חנוכה מצד תפקידם להאיר חושך זה של "רשות הרבים" וראה להלן בעומק יותר.
1| ובדרגה זו גופא ישנו שקיעת החמה באופן ירוד יותר, והוא כפי שספירת המלכות יורדת שמתהווים ממנה הקליפות, שהיא ירידה גדולה ביותר, ועם זאת הכוונה היא להמשיך ולהאיר גם במקום זה, ואדרבה בזה דווקא מתממש הכוונה העליונה | בעקבות דברי הגמרא שישנם "מהדרין מן המהדרין" נחלקו פרשני הגמרא והפוסקים כיצד יש לנהוג, ה סובר - וכך נוהגים האשכנזים, כי כל אחד מבני הבית החייבים במצוות מדליק ומוסיף נר מידי לילה, כולל קטן שהגיע לגיל חינוך |
|---|---|
| עוגיות יו יו עשויות מבצק רך טבול בסירופ מתוק והן חלומיות בטעמן | לאמתו של דבר, החידוש של נרות חנוכה עמוק וגבוה יותר |