סביבון סוב סוב שיר. שירי חנוכה ברצף

הסביבונים הנפוצים מופעלים על ידי סיבובם באמצעות אצבעות כף היד, אך יש גם המופעלים באמצעות חוט פורפרה או באמצעות מנגנון הפעלה מכני הבית הראשון פותח בדברי שבח לחג חנוכה היפה והעליז ומזכיר את הנעימים — משחק ב, אכילת ו — וכן את ואמירת ""
היצירה הופיעה בדפוס בשנת 1912 חבריה יצאו אל ה שב היידי ב — "יידישלאַנד" ארץ היידיש — ועסקו בהקלטה וברישום של אלפי שירי עם ונעימות עממיות

שירי חנוכה ברצף

בדומה לגרסאות היידית והעברית, גם הגרסה האנגלית היא משירי החנוכה הפופולריים ביותר.

16
ימי החנוכה
אִמרו "" הללו את אלוהים על הנסים ובואו מהר לרקוד במעגל
שירי חנוכה
ייחוד נוסף של סביבונים אלו קשור לעובדה שניתן לשמור אותם בתנועה סיבובית לפרקי זמן בלתי מוגבלים על ידי שבועטים בהם בעיטה סיבובית בטכניקה מיוחדת
ימי החנוכה
בקרב רבנים שונים, בעיקר בתנועת החסידות יצקו למשחק תוכן רוחני
הפופולריות של הבייגומות דעכה לאחר תום מלחמת העולם השנייה כרות קומה ברוש בקש, אגגי בן המדתא, ונהיתה לו למוקש, וגאוותו נשבתה, ראש ימיני נשאת, ואויב שמו מחית רוב בניו וקנייניו על העץ תלית
ואולם כאמור, משהפך השיר ל"שיר עממי", עברו המילים שינוי ונפוצו גרסאות שונות גדולי ה, נתנו פירושים נוספים, כך למשל פירש ב את ראשי התיבות כ"נבדל", "גלגל", "היולי", "שפל" המרמזים לחלקי העולם

סביבון

צורת הסביבונים מזכירה צורת פעמון והפעלתם נעשית על ידי דריכה חזקה בסמוך לחלק הפתוח שלהם.

14
שירי חנוכה ברצף
הסביבון הפך לסמל, ובמקומות מסוימים נהוג למלא סביבונים חלולים בממתקים בתור "דמי חנוכה"
שיר הסביבון (סביבון סוב סוב)
עדות לכך היא העובדה שב-, עשרים שנה לאחר פרסומו הראשון, כלל אותו ה במסגרת מפעל הכינוס המונומנטלי שהוציא תחת ידו, "", בכרך התשיעי, שהוקדש ל"נגינות עממיות של יהודי מזרח אירופה"; ולא זו אף זו — בניגוד לשירים רבים אחרים בקובץ, השיר "חנוכּה, אוי חנוכּה" נדפס שם ללא ציון מקור בדפוס ואפילו ללא ציון שם המחבר משמע, אידלסון לא הכיר את הפרטים הללו וראה בו "שיר עממי" מאת מחבר עלוּם שֵם שנמסר מפה לאוזן
סביבון
הגרסה האנגלית היא הפשוטה מכולן: יש בה הזמנה נלהבת לחגוג ואזכור של מנהגי החג, אך היא נטולה כל התייחסות לסיפור ההיסטורי או לרכיב הדתי