מודה ועוזב ירוחם. קטגוריה:משלי כח יג

The other gentiles presented in chapter 1 are also accorded full respect as potential worshipers of the one and only God See Moshe Weinfeld, Deuteronomy 1-11, AB 5 New York: Doubleday, 1991 , 17-18
בן סירא אכן היה יכול להיות מקור נהדר ועתיק, אבל מכיוון שאין מקור ראשוני מוכח בידינו, ניתן להשאיר את הערך כפי שהוא, כי ביננו לבין עצמנו, העיקר שאנשים לא יטהרו את השרץ This somber and even tragic mood would not seem to accord very well with the atmosphere of lampoon reconstructed above

ומודה ועוזב

For example, in Isaiah 27:11 we read regarding an unidentified city, ישעיה כז:יא …כִּי לֹא עַם בִּינוֹת הוּא עַל כֵּן לֹא יְרַחֲמֶנּוּ עֹשֵׂהוּ וְיֹצְרוֹ לֹא יְחֻנֶּנּוּ.

13
קטגוריה:משלי כח יג
אישית אני מעדיף לראות בפסוק חמוד זה לא רק הוראה ל"חוטא" לחדול מדרכו אלא גם הוראה לכל אדם להרבות בסליחה ומחילה כל אימת שהשתכנע שסר החוטא מדרכו הרעה
מודה ועוזב ירחם
היו לי כמה דקות לחשוב
Why Does God Really Spare Nineveh
The saving of Nineveh is a terrible calamity for Jonah, and he pleads that God put an end to his life
ד:ז וַיְמַן הָאֱלֹהִים תּוֹלַעַת בַּעֲלוֹת הַשַּׁחַר לַמָּחֳרָת וַתַּךְ אֶת הַקִּיקָיוֹן וַיִּיבָשׁ הוא ילמד כי אין בושה בעשיית תשובה , הוא יבין כי גםהמנהיגים הם בני אדם עם חולשות אנושיות ויושפע מאומץ ליבם להודות בחטאם ולעשות חשבון נפש מבורך
מובן שהחוק הזה לא חל על אישה נשואה, אולם בת-שבע כבר לא היתה נשואה גם אנחנו יכולים ללכת בדרכי ה' ולהתייחס באותו אופן לאדם שחטא

פרשת

קבעתי פגישה עם נעמי והייתה לנו שיחה נעימה.

20
מודה ועוזב ירוחם? עוד לא!
אולם , כשקוראים בסיפור לעומקו מגליםשהחטא המשמעותי יותר לא היה בעצם האכילה מהפרי האסור , אלא בהתחמקות שלהם מאחריות
שיחה:מודה ועוזב ירוחם
לאיש תידרשנה מן הסתם שנים רבות נוספות כדי להבין שסיום "הכיבוש" בדרכו השגויה יוביל לתוצאות חמורות הרבה יותר מאלה שהוא עצמו מתאר "אם השקפת העולם שבה האמין הייתה מיושמת"
Why Does God Really Spare Nineveh
Their kings and wise men give ridiculous orders and their dull-witted citizens mindlessly obey