ايه عن الصدق. مقتطفات عن خلق الصدق وآيات عن الصدق وفضله

فأتي اللصوص وسألوا الحطاب إن كان قد رأي أحد يجري منذ قليل فأخبرهم بأن الشاب يختبئ بالحطب!!!! أما بعد: فإن الصدق دليل الإيمان ولباسه، ولبُّه وروحه؛ كما أن الكذب بريد الكفر ونَبْتُه وروحه، والسعادة دائرة مع الصدق والتصديق، والشقاوة دائرة مع الكذب والتكذيب الرابع: عن أبي ثابت، وقيل: أبي سعيد، وقيل: أبي الوليد، سهل ابن حُنَيْفٍ وَهُوَ بدريٌّ 1 رضي الله عنه: أنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ»

آيات تحث على الصدق

أما إذا كانت في الله ولله فإنّها دائمة، ونافعة في يوم القيامة طبعاً، وأن تكون الصداقة في الله ولله يعني أن تتجرد من المصالح، وأن نراعي الشرع في علاقتنا، ننصح الصديق وينصحنا، نسير مع بعضنا البعض على الطريق الصحيح الذي يؤدّي بنا إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى.

14
آيات تحث على الصدق
ومن المعروف أن عُرف بأنه "الصادق الامين"
حديث عن الصدق
وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا "
آيات تحث على الصدق
رواه الترمذي، 1 وَقالَ: «حديث صحيح»
وللتعرّف إلى مفهوم الصدق وفضله يمكنك الاطلاع على هذا المقال: الصدق له مرتبة عظيمة عند الله تعالى قال الله -تعالى- في : {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}، فإنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "ما يَزالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا"
الثالث: عن أبي سفيانَ صَخرِ بنِ حربٍ - رضي الله عنه - في حديثه الطويلِ في قصةِ هِرَقْلَ 1 ، قَالَ هِرقلُ: فَمَاذَا يَأَمُرُكُمْ - يعني: النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ أبو سفيانَ: قُلْتُ: يقولُ: «اعْبُدُوا اللهَ وَحدَهُ لا تُشْرِكوُا بِهِ شَيئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَلاةِ، وَالصِّدْقِ، والعَفَافِ، وَالصِّلَةِ» 2 مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

آيات عن الصدق

والمراد باللسان الصدق: الثناء الحسن؛ كما فسره ابن عباس.

28
قصة قصيرة عن الصدق
وقد أنزل الله في شأن الصادقين معه آيات تتلى إلى أن يرث الله الأرض ومَن عليها، فقد ثبت عن أنس أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرًا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشق ذلك على قلبه، وقال: أول مشهد شهده رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - غبتُ عنه، أمَا والله، لئن أراني الله مشهدًا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليَرَينَّ الله ما أصنع! ومن أعظم الأخلاق التي ناقشها القرآن: موضوع ، هذا الخُلق العظيم الذي قل أن يتصف به إنسان إلا وقد حسُنتْ أخلاقُه؛ فهو من الصفات التي تقوم عليها كثيرٌ من الأخلاق
الحث على الصدقة
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ مُعْتَمِرٌ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
آيات تحث على الصدق
قَالَ أَبُو الْفَتْحِ رَحِمَهُ اللَّهُ : صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ التَّيْمِيِّ، عَنْهُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا شك بأن ديننا العزيز قد وضع لنا صورة واضحة التي فيما لو سرنا عليها سنكون قد سرنا على الصراط المستقيم الذي نسأل الله سبحانه أن يهدينا إياه في كل صلاة نصلّيها، وحتماً فإن الصداقة من الأمور المهمة في حياة الإنسان والمجتمع حيثُ تسودُّ وجوهٌ وتبيَضُّ وجوه، نرى كثيراً من الناس قد عضّوا على أيديهم من شدة الألم والحسرة، ليتنا لم نفعل كذا
أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعِه إلى فِيه فقال: « اكتُب؛ فو الذي نفسي بيده، ما يخرُج منه إلا حقٌّ» أخرجه الإمام أبو داود والإمام أحمد وغيرهما، وهو في السلسلة الصحيحة: ح رقم: 1532

الصدق في القرآن الكريم

الثاني: عن أبي محمد الحسن بنِ عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنهما، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ؛ فإنَّ الصِّدْقَ طُمَأنِينَةٌ، وَالكَذِبَ رِيبَةٌ».

20
آيات عن الصدق
وقد رُوي أن النبي قال: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» البخاري
آيات تحث على الصدق
لذا فمن الطبيعي أن الله سبحانه وتعالى لم يغفل عن هذا الجانب العظيم، وحاشاه أن يغفل
حديث عن الصدق
فَغَزا فَدَنَا مِنَ القَرْيَةِ صَلاةَ العَصْرِ أَوْ قَريبًا مِنْ ذلِكَ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأمُورَةٌ وَأنَا مَأمُورٌ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا، فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيهِ، فَجَمَعَ الغَنَائِمَ فَجَاءتْ — يعني النَّارَ — لِتَأكُلَهَا فَلَمْ تَطعَمْها، فَقَالَ: إنَّ فِيكُمْ غُلُولًا ، فَلْيُبايعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ، فَلَزِقَتْ يَدَ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمُ الغُلُولُ فَلتُبَايِعْنِي قَبِيلتَكَ، فَلَزقَت يَدُ رَجُلَين أو ثَلاَثة بيده، فقال: فيكم الغُلُولَ، فَجَاؤُوا بِرَأْس مثلِ رَأسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ، فَوَضَعَهَا فَجَاءَت النَّارُ فَأكَلَتْها