| مصرف آن باعث کولیت شدید شده و به علت مواد سمی خطرناک است | وقام بدور أبو جهل الممثل |
|---|---|
| خصوم النبي محمد ، نبي الله ، ولقبه أبو الحكم ، لكن النبي محمد أطلق عليه اسم أبو جهل بعد أن لقى بأبي الحكم ، لقتله عجوزًا طعنها رمح ، لأنه يعتنق الإسلام | أبو جهل : اسم الحقيقي هو عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي وكان من سادة قريش من قبيلة كنانة، وقد لقبه الرسول صلَّ الله عليه وسلم بأبي جهل، وكان يلقب أبو الحكم أيضا وكان من أكثر الأعداء للرسول صلَّ الله عليه وسلم، ويعتقد الكثيرون انه عم الرسول صلَّ الله عليه وسلم، وتوفي في غزوة بدر بعد ان قطع عبد الله بن مسعود رأسه وذهب بها إلى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم |
موت أبي جهل قُتل أبو جهل في غزوة بدر من ابنا عفراء عندما جاءوا إلى عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- عن يمينه ويساره، وسألوا عنه، فقتلوه؛ لأنهم سمعا أنّهُ يسبُّ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، فدلّهما عبد الرحمن عليه، فابتدراه بسيفيهما، فضرباه وتعاونا عليه حتى قتلاه، وهُما: معاذ بن عفراء، ومعاذَ بن عمرو بن الجموح، وكان مقتلهُ في يوم بدر، وكان قد بلغ السبعين من عُمره.
23| ومن قتل فله علي مائة ناقة حمراء وسوداء وألف أوقية من فضة! قاعده آور، ضد کرم معده و کرم کدو، پادزهر سم عقرب و مار است | دوز مصرفی این گیاه به عوامل مختلفی مانند سن، سلامتی و دیگر شرایط بستگی دارد |
|---|---|
| موقف أبي لهب من النبي ودعوة الإسلام كان أبو لهب أول من أعلن عداوته للإسلام لمّا جهر النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- بدعوته وبعثه من الله -تعالى-، ولم يكتفِ بالمعارضة الصّريحة للإسلام بل أكد عليها بالعمل والكيد العظيم؛ إذ مارس أبو لهب أبشع صور الأذى للنبي -صلّى الله عليه وسلّم- ومحاولة إبعاد النّاس عنه | وقام بدور أبو جهل الممثل |
ثم جاء عبد الله بن مسعود ونظر إليه، إذ أبو جهل مرمي على الأرض، فقال له أبو جهل قد ارتقيت مرتقىً صعباً يا رويعي الغنم، كما قد سأله لمن الدائرة اليوم، فرد عليه ابن مسعود لله ورسوله، وضربة بالسيف، فقطع رأسه، وكان لفوز المسلمين في هذه الغزوة أثر كبير في قلوبهم، لأنها أول غزوة في الإسلام، وجعلهم هذا الانتصار مهيبين في المدينة كما قد قوى شوكتهم بين العرب وحسن وضعهم المادي.
30| فلمّا بُعث النّبي -صلّى الله عليه و سلّم- فقد عمرو عقله وجنّ جنونه واستشاط غضباً، لأنه كان يرى أنّ بني مخزوم وهي القبيلة التي كان ينتمي إليها تستحقّ أن تكون فيها النّبوة، وقد عبّر عن ذلك يوماً بقوله لزعماء قريش: «إنّ بني هاشم قد حظوا بالسّقاية الرّفادة ثمّ جاؤوا ليحظوا بالنّبوة كذلك»، فكان سبب عدم إسلامه كفره وتكبّره وعناده عن قبول دعوة الحق، إلى جانب القبليّة التي كانت في نفسه و التّحيز لعشيرته بني مخزوم | وبقي أبو جهل على عناده ومُعاداته للإسلام حتى قُتل في السنة الثانيّة للهجرة في غزوة بدر الكُبرى، وبقي طيلة حياته عدواً للإسلام والمُسلمين، وكان صاحب فكرة قتل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عن طريق اختيار شابٍ من كُل قبيلةٍ ليتفرّق دمه بين القبائل، كما أنّهُ طعن سُميّة أُم عمار بِحَربته، وحرّض عُقبة بن أبي مُعيط لوضع فرث الجزور على كتف النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- وهو ساجدٌ يُصلي، وفرث الجزور هو ما في أمعاء الإبل من القذارة، فدعا عليه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- |
|---|---|
| قال: وضربني ابنه على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عَامَّةَ يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تَمَطَّيْتُ بها عليها حتي طرحتها، ثم مر بأبي جهل وهو عَقِيرٌ مُعَوِّذ ابن عفراء فضربه حتى أثبته، فتركه وبه رَمَق، وقاتل معوذ حتى قتل | وهو الأخ غير الشقيق والد |
فقام يصلي وقد غدت ، فجلسوا في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعل.