| ما بالُه يردُّ كلَّ ذلك ويخزي ابنته برجل فقير تعيش في داره بأسوأ حال؟! ذيلُ القصَّة وفلسفةُ المال ذهب الناس يمينًا وشمالًا فيما كتبناه من خبر الإمام سعيد بن المسيب وتزويجه ابنته من طالب علم فقير، بعد إذ ضنَّ بها أن تكون زوجًا لولي عهد أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان؛ وقد جعلتْ قلوبُ بعض النساء العصريات المتعلمات تصيحُ وتُوَلْوِلُ … وحدَّثَنا أديبٌ ظريف أن إحداهن سألت عن عنوان عبد الملك بن مروان …! أتعرف أمًّا ترضى أن يُذبح ابنها في حِجرها؛ لِقاء أن يُملأ حجرُها ذهبًا وإن كانت فقيرة معدمة؟ قال: لا | ومن كل هذه النظرات تستوي له النظرة الجميلة إلى الحياة والعالم ، فتبهج نفسه بالعالم والحياة |
|---|---|
| سأكملك ولو بعد حين لأنّي -قسرًا- أُبعدت عنك! روعة في الصياغة والفكرة ، على حد سواء |
ومع أنني لا أحب التوصيات في القراءة، ولكن هذا الكتاب هو تربية أدبية تاريخية لغوية -عربيّة- يجب أن تُقرأ، وتُدرّس، وتُفهم.
5| سعيدة بالقراءة الأولى لقلم الرافعي ولا أجد خير من قول مصطفى كامل عنه "هو الحكمة العالية مصوغة في أجمل قالب من البيان" | عندما يتجلي سحر البيان في أسمي صوره ، و يبرز رونق اللغة و جمالها يسافر الخيال بعيداً منطلقاً لأبعد مقصد ، فيؤتي من العجيب ما هو بسيط و رقيق بدأته متحمسة لإبداع لغته ، كنت أتذوق معانيه بفمي فأشعر بلذة لا مثيل لها فيما قرأت من قبل حتي وصلت فجأة لربع الكتاب تقريباً |
|---|---|
| وظهر لي بناء «البنك» في ظلمة الليل من مرأى الغلامين أسودَ كالحًا، كأنه سجن أقفل على شيطان يمسكه إلى الصبح، ثم يُفتح له لينطلق معمِّرًا، أي: مخرِّبًا … أو هو جسم جبار كفر بالله وبالإنسانية ولم يؤمن إلا بنفسه وحظوظ نفسه فمسخه الله بناءً، وأحاطه من هذا الظلام الأسود بمعاني آثامه وكفره … وقفتُ أرى الطفلين رؤية فكرٍ ورؤية شِعْرٍ معًا، فإذا الفكر والشعر يمتدان بيني وبين أحلامهما، ودخلتُ في نفسين مَضَّهما الهم واشتد عليهما الفقر، وما من شيء في الحياة إلا كدَّهُما وعاسَرَهما؛ ونمت نومتي الشعرية … قال الطفل لأخته: هلمِّي فلنذهب من هنا فنقف على باب «السينما» نتفرج مما بنا، فنرى أولاد الأغنياء الذين لهم أب وأم | بل هي إنسان كما قلت من قبل و لكل إنسان هدف و شيء يهواه و يضعه أمل حياته |
| أهما طفلان؟ أم كلاهما تمثال للإنسانية التي شقيت بالسعداء فعوَّضها الله من رحمته ألا تجد شقيًّا مثلها إلا تضاعفت سعادتها به؟ تمثالان يصوران كيف يسري قلب أحد الحبيبين في الجسم الآخر، فيجعل له وجودًا فوق الدنيا، لا تصل الدنيا إليه بفقرها وغناها، ولا سعادتها وشقائها؛ لأنه وجود الحب لا وجود العمر؛ وجودٌ سحري ليس فيه معنًى للكلمات، فلا فرق بين المال والتراب، والأمير والصعلوك؛ إذ اللغة هناك إحساس الدم، وإذ المعنى ليس في أشياء المادة، ولكن في أشياء الإرادة | |
|---|---|
| دخل الرافعي المدرسة الابتدائية ونال شهادتها ثم أصيب بمرض يقال انه التيفود أقعده عدة شهور في سريره وخرج من هذا المرض مصاباً في أذنيه وظل المرض يزيد عليه عاماً بعد عام حتى وصل إلى الثلاثين من عمره وقد فقد سمعه بصورة نهائية |
.