| פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם | לכל דבר אשר יש להם תכלה הנה בעין השכל ראיתי את הקץ אבל מצותיך רחבה היא מאוד ואין עמדי לבוא עד סוף תכלית מסתורה א''כ בוודאי אין לה תכלה כי אם היה לה הייתי רואה הקץ בעין השכל כמו שראיתי בכל בעלי התכלית : {צז} מה אהבתי |
|---|---|
| כי לא יהיה לי סבות מונעות : {קלה} פניך האר | ר''ל הגדולה הזאת שאני עתה בה היא באה לי על אשר שמרתי פקודיך : {נז} חלקי ה' |
| מב וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר: כִּי-בָטַחְתִּי, בִּדְבָרֶךָ | וְעוּבָּרוֹת שֶׁל עַמְךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַצִילֵן שֶׁלֹא תַפֵּלְנָה וְלָדוֹתֵיהֶן, וְהָיוֹשְבוֹת עַל הַמַשְבֵּר בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַצִילֵן מִכָּל רָע, וְאֶל הַמֵנִיקוֹת תַשְׁפִּיע שֶׁלֹא יֶחְסַר חָלָב מִדַדֵיהֶן |
|---|---|
| כמו ואשעה : {קיח} סלית | שעומדים לעשות משפטיך : {צו} תכלה, קץ |
סז טֶרֶם אֶעֱנֶה, אֲנִי שֹׁגֵג; וְעַתָּה, אִמְרָתְךָ שָׁמָרְתִּי.
| אתה ה' עד עולם נצב דברך בשמים ר''ל אף אם מערכת השמים וכסיליהם יורו להרע או להיטיב הנה גזרת דברך עומדת בשמים ומבטל הוראתם : {צ} אמונתך | הדובר משבח את התורה, שבזכות העיסוק בה, מצא פתרונות מעשיים לבעיות שהעיקו עליו בעוניו: " " נגד מה שאמר, ש"כרו לי זדים שיחות אשר לא כתורתך", על זה אמר לולי שתורתך שעשועי אז אבדתי בעניי, כי היו מאבדים אותי מלבא בקהל ישראל, רק ע"י שהייתי משתעשע בתורתך, על-ידי-כך השיבותים דבר כפי התורה, וגם שזכות התורה הגינה עלי, וכמו שאמר: "יבואוני רחמיך ואחיה, כי תורתך שעשועי"" " |
|---|---|
| משתברת נפשי מחמת תאוה כמו ויקרא ב גרש כרמל, ומנחם חבר לתאבה עם מתאב אנכי את גאון יעקב עמוס ו' ושניהם לשון שבר : {כב} גל מעלי | קנו רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה; כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי |