| להלכה נפסק בשולחן ערוך תרצז כדעת הרמב''ם, שבמידה ועיברו את השנה לא אומרים תחנון, לא מספידים או מתענים בי''ד וט''ו באדר א': ''יום י"ד וט"ו שבאדר ראשון אין נופלים על פניהם, ואין אומרים מזמור יענך ה' ביום צרה, ואסור בהספד ותענית | במידה ופספסו את הקריאה ביום, עד צאת הכוכבים אפשר לקרוא את המגילה ללא ברכה |
|---|---|
| במידה ואשה בכל זאת קראה לגבר, נחלקו האחרונים האם היא הוציאה אותו ידי חובה בדיעבד | המקור למנהג זה מופיע בספר המנהיג רמב וממנו עולה, שהיו כותבים 'המן' על שני חלוקי נחל, וכאשר היו מכים אותם אחד בשני — השם על האבנים היה נמחק, וכך היו מוחקים את שמו של המן הרשע: "מנהג התינוקות בצרפת ופרובינציה לקחת חלוקי נחל ולכתוב עליהם המן, ומקישים זו על זו שהקורא מזכיר המן ורשעו, ושם רשעים ירקב |
| כפי שאומרת הגמרא ד ע''א , יש חובה לקרוא את המגילה פעמיים, גם ביום וגם בלילה: ''אמר רבי יהושע בן לוי: חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום, שנאמר "אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דמיה לי | יודגש, כי הנחיות אלו מתייחסות אך ורק למוסדות חינוך המקיימים למידה פיזית |
|---|---|
| במהלך השידור יארח אוראל את כוכבת הילדים הפופולארית, ענבלי בא לי, גם היא תושבת העיר | חבר המועצה עודד עמרם, מחזיק תיק התרבות: "משנכנס אדר מרבים בשמחה! בעיקרון ילדים קטנים פטורים ממשלוח מנות, אבל כמובן שטוב שגם הם יתרגלו לעשיית המצוות |
לדעת הרמ"א תרצה, ז , מכיוון שהאדם עשה את השתדלותו לקיים את המצווה, הוא יצא ידי חובה.
26| מתנות לאביונים יש לקיים את מצוות הפורים בו ביום ולכן יש לתת את כסף מתנות האביונים ביום הפורים עצמו | הוא לא יכול לקרוא את פסוק א' ואז לקפוץ חזרה אל הבעל קורא בפסוק ד', אלא הוא צריך לקרוא ברצף מפסוק א' עד פסוק ד', ואז להמשיך להקשיב לבעל קורא |
|---|---|
| שיירות של שמחה יסיירו ברחבי העיר ויביאו את השמחה עד לבתי התושבים, עם התייחסות מיוחדת לצעירים ולבני הנוער | עדיף לתת מאכל מבושל כדי לצאת ידי חובת כל הדעות |
בערים המוקפות חומה מתקופת יהושע בן נון כגון ירושלים מציינים את שושן פורים בט"ו באדר.
1