| وفي جعله جواباً وجزاءً أنّ الله ضمن للمسلمين من تلك المقاتلة خمس فوائد تنحلّ إلى اثنتي عشرة إذ تشتمل كل فائدة منها على كرامة للمؤمنين وإهانة لهؤلاء المشركين وروعي في كلّ فائدة منها الغرض الأهمّ فصرح به وجعل ما عداه حاصلاً بطريق الكناية | قال الفراء: ربما ذهبت العرب بالواحد إلى الجمع وبالجمع إلى الواحد, ألا ترى أن الرجل يركب البرذون فيقول: أخذت في ركوب البراذين؟ ويقال: فلان كثير الدرهم والدينار, يريد الدراهم والدنانير؟ |
|---|---|
| نتمنى و قلوبنا بالدعاء عامرة لكم ان يتيسر لكم فهم التفسير وأن ييسره لكل طلاب العلم و التفقه فى الدين قوله تعالى عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب على من يشاء والله عليم حكيم قوله تعالى أمر | وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أعمر المسجد الحرام |
| وحمل بعضهم العمارة هاهنا على دخول المسجد والقعود فيه | ولا يريد سبحانه أن يعذب الكفار بأيدي المؤمنين فقط، بل يريد لهم الافتضاح أيضا، بحيث لا يستطيعون أن يرفعوا رءوسم |
|---|---|
| نتمنى ان تكون قد حصلت على حل سؤال قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم تفسير الميزان، وفي حالة عدم رؤيتك على الحل الصحيح فاترك تعليق بوضح ذلك وتاكد اننا نبحث بجهد لعرض الحلول الصحيحة | فأنشد رجل من بني بكر هجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له بعض خزاعة : لئن أعدته لأكسرن فمك ، فأعاده فكسر فاه وثار بينهم قتال ، فقتلوا من الخزاعيين أقواما ، فخرج عمرو بن سالم الخزاعي في نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره به ، فدخل منزل ميمونة وقال : اسكبوا إلي ماء فجعل يغتسل وهو يقول : لا نصرت إن لم أنصر بني كعب |
وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي, أنا أبو طاهر الزيادي, أخبرنا محمد بن الحسين القطان, حدثنا علي بن الحسين الدارابَجِرْدِيّ, حدثنا أبو عاصم بهذا الإسناد, وقال: « بنى الله له بيتا في الجنة ».
13