| מאידך, כאשר קיימים הסתרים קרובים יותר מחמשה ק"מ, אי-הדיוק יכול להגיע לחצי דקה ועד לכמה דקות במקרה של הסתרים קרובים ביותר | עוד דוגמה לזה היא בגמרה שבת קיח עמוד ב , ששם אמר רבי יוסי יהא חלקי ממכנסי שבת בטבריא וממוציאי שבת בציפורי ולא אמר מנכנסי שבת בחלק התחתון של טביריא וממוציאי שבת בחלק העליון של ציפורי |
|---|---|
| אחד מן המכבשים של הסדנה הוא מכבש בן כ-200 שנה תוצרת "Amos Dell'Orto in monza" | בטבלא א' דלהלן העתקנו זמני הנץ החמה מהלוח של ר' נתנאל מכמה עונות של השנה הזמנים הם בשעון ערבי, שהשקיעה היא בשעת 24:00:00 |
הסדנה קמה במטרה להוות בית לאמנים ולעשייה אמנותית בטכניקות הדפס מסורתיות וכהמשך ישיר למסורת של ההדפס האמנותי העברי בראשית.
| זמנים הנראים בלוח "חי" זמן הנץ החמה הנראה בלוח "חי" מוגדר כזמן אשר בו צופה רואה לראשונה את הנקודה העליונה של עיגול החמה בזמן זריחתה מנקודה כלשהי בתחום היישוב - מידי יום ביומו | אבל הם אינם לוחות של הנץ הנארה ממש |
|---|---|
| על כן זמנים בלוחות שמבוססים על עיכוב השמש ע"י הסתרים קרובים מסומנים ע"י צבע בהיר | בנוסף, הסדנה מקיימת קורסים ללימוד טכניקות ההדפס השונות וכן מפעילה שתי גלריות המתמקדות בתחום ההדפס |
רב איסר זלמן מלזר זצ"ל כתב מובא בסוף הספר של הרב טוקצינסקי "בין השמשות", וגם בספרו "אבן האזל" וז"ל: אינני מכיר בה חילוק שמחלק בין עומק שמנכין מדינא את כיסוי ההרים לבין גובה, שמדינא אין לנכות את הגובה, ולדעתי כשם שבגובה מתאחרת החמה להתכסות כך גם בעמק ממהרת להתכסות ואם החליט בעומק שאין להתחשב עם הכיסוי מדינא, כך גם בגובה אין להתחשב עם הגובה, ואולי נאמר לחלק בין מקום שההפרש קטן לבין מקום שההפרש גדול, אם אפשר לעלות או לירד ממנו למישור לפני השבת או בסוף השבת חושבים שם כמו במישור, ואם אי אפשר לעלות בזמן ההפרש אפשר שאין מנכין, ואולי יש גם להסביר עפי"ז מש"כ הר"י מיגאש דטבריא וציפורי אין ביניהם תהום שבת עכ"ל.