| مرحوم علامه مجلسی نقل می کند: فردی به نام ابوالوفای شیرازی در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد | بیشتر مفسران معتقدند زمین پیش از آسمان خلق و پس از آفرینش آسمان، گسترده شد؛ اما از نظر ، آفرینش و گسترده شدن زمین یکی است و پس از خلق آسمان رخ داده است |
|---|---|
| فقط اومدیم بگیم که: «خدایا ما یاغی نیستیم | وأما الغسل فلم نعثر فيه على روايةٍ، نعم نَسَب الشهيدُ في الذكرى -كما أفاد النراقي 13 - القولَ بالاستحباب إلى الأصحاب، وأفاد الشيخُ الأنصاري في كتاب الطهارة: أنَّ الشهيد الأول ذكر في كُتبه الذكرى والبيان والدروس أنَّه مستحبٌ وأفاد انَّ البهائي ذكر ذلك أيضًا في كتابيه الجامع والاثني عشريَّة ، وأفاد الشيخُ الانصاري رحمه الله انَّ الشهيد الثاني نَسب في كتابيه الفوائد والحديقة القولَ بالاستحباب الى المشهور 14 |
» معناي دحوالارض «دَحو» به معناي گسترش است و برخي نيز آن را به معناي تکان دادن چيزي از محلِ اصلي اش تفسير کرده اند.
12| به عزتم سوگند تو را به مصیبت پسرانت مبتلا خواهم کرد | صلی الله علیک یا ابا عبدالله شخصی از امام صادق ع پرسید: آقا جان! به گزارش برخی منابع کهن وقوع دحو الارض بنابر ، در روی داده است |
|---|---|
| همان، ص529؛ مفاتیح الجنان، ص410 | ج ـ عن محمّد الصيقل قال: خرج علينا أبو الحسن ـ يعني الإمام الرضا عليه السلام ـ في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة، فقال: صوموا فإنّي أصبحت صائماً |
يوم دحو الارض هو اليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة ، حيث ورد في حديث معتبر عن الرضا عليه السلام : « إن الارض دحيت وانبسطت من تحت الكعبة المشرفة في هذا اليوم ، وفي ليلته ولد إبراهيم عليه السلام وولد فيها عيسى بن مريم عليه السلام » 1 وبالاضافة إلى ذلك ورد في هذا اليوم إنزال الكعبة والرحمة من السماء على آدم 2.
2| خدايا درک قيامش را روزي ما کن،و در روزگارش ما را حاضر کن،و بر او درود فرست،و سلام او را به ما باز رسان،درود و رحمت خدا و برکاتش بر او باد | گفت: برای چه؟ پاسخ دادند: برای چه ندارد، برای رضای خدا |
|---|---|
| کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت |
» روایت است که امام رضا علیه السلام فرموده اند: در شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم عليه السلام و حضرت عیسى عليه السلام متولد شده اند.
16