| أركان الإيمان الستة معنى الإيمان بالله عز وجل: هو التصديق الجازم بوجود الله تعالى، والإقرار بربوبيته, وأُلوهيته, وأسمائه وصفاته | عندك سؤال؟ محتاج تفسير لحلمك أو لرؤيتك؟ اكتب استفسارك بالتعليقات وسوف يتم الرد عليك خلال 24 ساعه من المُتخصصين |
|---|---|
| الإيمان بالكتب السماويّة الكتب السماويّة؛ هي: كلام الله، ووَحْيه الذي أنزله على أنبيائه ورُسله -عليهم السلام-، ويتضمّن الإيمان بالكتب السماويّة اليقين بأنّها منزلةٌ حقّاً من عند الله -تعالى-، والتصديق بجميع الكتب السماويّة تصديقاً خاصّاً لِما ذكره الله وسمّاه من تلك الكُتب؛ كالقرآن الذي أُنزل على محمّدٍ -عليه الصلاة والسلام-، والإنجيل الذي أُنزل على عيسى -عليه السلام-، والزّبور الذي أُنزل على داود -عليه السلام-، مع ما يستلزمه ذلك من التصديق بكلّ ما جاء في تلك الكتب من أخبارٍ، إلّا ما ثبت تحريفه، والتسليم لكلّ ما تضمّنته من شرائع وأحكام، والعمل بها، مع الإيمان بأنّ آخر تلك الكتب السماويّة وخاتمها، وهو الكتاب الذي نسخ الكتب السابقة، وهيمن عليها، قال -تعالى-: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ، وتتجلّى أهميّة الإيمان بالكُتب باعتباره أصلٌ أصيلٌ، وركنٌ عظيمٌ من أركان الدِّين، لا يكتمل إيمان العبد دون تحقّقه، كما أنّه من صفات المؤمنين الذين أثنى عليهم الله في عباده، وعلامةٌ على استجابة العبد لأوامر ربّه، ومدار بعثة الرُّسل، ومهمّة الأنبياء، حيث عاقب الله الأقوام السابقة؛ بسبب عدم إيمانهم بما أنزله الله | الموافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي للعبادات المحضة, كالصلاة والصيام وذكر الله, أما ما يدخل تحت العبادة بمعناها العام كالعادات والأفعال التي يحسن العبد فيها النية لينال الأجر من الله، كما يمارس الرياضة بنية التقوِّي على طاعة الله وممارسته للتجارة لينفق على أهله وأولاده فلا يلزم فيها المتابعة, وإنما يكفي عدم المخالفة والوقوع في المحرم |
ومن خلال مصادر ثقافية متنوعة وشاملة نقدمها لكم زوارنا الأعزاء حتى يستفيد الجميع من الإجابات.
17| الإيمان بالقدر خير وسيء يعني القدر: الله سبحانه وتعالى وبارك الله القدير على كل شيء | وذلك نجده في آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ولما سئل النبي عن معنى الإيمان قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره |
|---|---|
| الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر الإيمان بأنه هناك يوم قادم لا محالة، سيجمع الله فيه الأولين والآخرين، ليحاسبهم على أعمالهم، فيجزي الذين أحسنوا بالجنة ويجزي الذين أساءوا بالنار، إلا من عفا الله عنهم | والبعض مسؤول عن حصر ما فعله ابن آدم ، كما تحدث الله العظيم |
والإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان الستة ولا يصح إيمان مسلم إلا بالاعتقاد اليقيني بوقوعه وأنه قادم لا محالة.
22| الإيمان بالملائكة الملائكة خلقوا من نور ، يؤمنون بوجود الملائكة غير المرئيين الذين لا نراهم إلا إذا شاء الله الحكمة ، ويطيعون الله تعالى دائمًا ، يحمدون الليل والنهار ولا يعجزون ، نحن أعرفهم ، مايكل وإسرافيل | ثم سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الإسلام والإيمان والصدقة والوقت والأحوال |
|---|---|
| هذا هو أشنع الظلم وأعظم الذنوب, ولهذا قال لقمان لابنه وهو ينصحه ويوجهه: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم} لقمان: 13 | الصف الثاني: الكتابة ، لأنه في اللوح المحمي صرح الله تعالى مقادير كل شيء حتى ساعة القيامة ، ودليل ذلك: ألم تعلم أن الله يعلم ما في السموات والأرض؟ إنه في كتاب ، ولكنه سهل بالنسبة لله |
يعلمه في كتاب مبان لا أحد في ظلام الأرض ولا في الرطب وغريب الأطوار مفاتيح اللامرئي الذي لا يعرفه أحد إلا أنه لا يعرف ما الأرض والبحر والانسكاب.
27