| ליהודים בתקופה זו, שלא כיהודים בתקופות מאוחרות יותר, יכולה הייתה להוות פתח הצלה בטוח | דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ |
|---|---|
| בתלמוד מובא כי ניתן לערוך קידוש על יין שטרם ועל כן אינו מכיל 'יין מגיתו' , ועל כן כשר לקידוש | ומשמע שאם אין לו בני בית, יצא בקידוש זה, ולא יקדש בבית |
כיום לא נהוג לקבוע סעודה בשעת כניסת השבת, אך יש המקיימים את כאשר פורים חל ב בסמוך לכניסת השבת, וממשיכים לאחר מכן את הסעודה כסעודת ליל שבת, כאשר הקידוש נעשה באמצע, דין זה נקרא.
30| אלו הם איסורי : , ו; הגדרה זו מורחבת בזמן המתואר כ'' - כלומר במקרה של גזרות מיוחדות שתכליתן העברה על הדת: במקרה שכזה מקובל כי יש למסור את הנפש אף על הקל שבמנהגים 'ערקתא דמסאנא' | השלטונות הכריחו את היהודים לעבוד ל ולהקריב להם קורבנות ואף לאכול |
|---|---|
| אזכור השבת בהקשר יציאת מצרים מעורר קושי, מאחר שאין קשר ברור בין השבת ליציאת מצרים אף כי הקשר זה מובא ב ב, ומשפט זה הוא בעקבות גמרא שבה מובא כי יש להזכיר את יציאת מצרים בקידוש השבת |
רובם הגדול של פירושי הפיוטים מצוי עדיין בכתבי יד.