| יש לשער לפיכך, שמשפחת הכוהנים אליה השתייך ירמיהו הייתה מצאצאי לבית ולא מבני שהיו כהני ב | אבל לישראל — נתתי להם מצות וחוקים טובים, שנא' ויקרא יח : 'ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם'" |
|---|---|
| מסכת מועד קטן דף טו ע"ב: "מצורע מהו שישלח קרבנותיו? מאחורי המקדש נמצאים תחומי הגִּזְרָה והבִּנְיָן | לא זכות אבות, אף לא עונש אבות |
וְנִבֵּאתִי כַּאֲשֶׁר צֻוֵּיתִי וַיְהִי קוֹל כְּהִנָּבְאִי וְהִנֵּה רַעַשׁ וַתִּקְרְבוּ עֲצָמוֹת עֶצֶם אֶל עַצְמוֹ.
| כמו כן, אלוהים הבטיח את ארץ כנען לעם ישראל ולא לקהילה | ומה הוא שנאמר במפורש "על האדמה"? ומכאן פתח להשקפות מאוחרות יותר ביהדות המנסות לחפש את החוקיות שבהיסטוריה, ומכאן ויתור על הבחירה החופשית של האדם |
|---|---|
| עם ישראל יהיה רגיש לדבר אלוהים ולרצונו | כיצד איפוא לגשר בין הדברים? העובדה שגם הגויים מוזמנים להיכנס לתוכה אינה מבטלת את ישראל כבעל ברית המיועד הראשון |
| העלה שלש מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשו" | רמב"ם אומר, כי השימוש בתיאור הגשמי של האל נועד להתאים לדרך מחשבותינו, האנשים הפשוטים |
|---|---|
| מאות אלפי קורבנות, ייתכן מיליונים, הוקרבו לאלוהים בכל אחד מהחגים | אולם מאורע זה לא נזכר במפורש אצל ירמיהו |