| החומר מסודר בסדר אלף בית | איש , מתאוס הוסטוס, הניח כי האות V מסמלת יד פתוחה, כאשר כל זוג אצבעות, למעט ה, צמודות, ומכאן שהאות X היא שתי ידיים שכאלה |
|---|---|
| סניפי הדואר המנדטורי בערים הגדולות עיר הסניף שנת פתיחה שנת סגירה תומך אותיות עבריות במברקים הערות ירושלים ראשי 1918 1948 מ-1943 1920 1948 1928 1928 מגדל דוד 1929 1948 1929 1948 1934 1948 1936 1948 יפו ראשי 1918 1948 בשנת 1922 טיפל הדואר ביפו מדי שבוע בכ-8000 מכתבים רגילים נכנסים וכ-8500 מכתבים רגילים יוצאים | ולכן במנחה דשבת, שז"א עולה לג"ר דא"א ומקבל שם בחינת יחידה שהיא כתר שלו, אין הנוקבא יכולה לעלות עמו שמה, כי הזווג נעשה שם על בחינת המלכות דצמצום א' דהיינו על בחי"ד ששמשה בגדלות נקודים, כי העיבור נעשה בג"ר דעתיק, שהם במקום ג"ר דנקודים, ששם קומת כתר, כי עתיק הוא קומת כתר דאצילות, כנ"ל דף תרכ"ז אות ל"ב |
וע"י התחלפות זו שאור ההוד, שהוא בחי' המלכות נתלבש בכלי דנצח, נעשה לחיצונים אחיזה גם בכלי דנצח.
24| וכשיתגלה הפנימיות, הינו אלקותו, אזי יתרבה השלום, כמו שכתוב: "לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, כי מלאה הארץ דעה", שיתגלה האהבה שבדעת | התוס' והרא"ש פסקו שהלכה כב"ש רק בסוכה קטנה שאינה מחזקת ראשו ורובו ושלחנו שפסולה אבל מי שישב בסוכה גדולה ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הבית יצא יד"ח כדברי ב"ה ולא גזרינן שמא ימשך |
|---|---|
| ובזה תבין את שורש ב' השבטים ראובן ושמעון שראובן ה"ס י' דהויה עם קוצו של יוד, דהיינו כו"ח ביחד כנ"ל, ועקרו הוא כתר כנ"ל, כי החכמה אינה נראית למטה מגבול הכתר | המשכה זו, מלמד רבי נחמן, נעשית על-ידי כיבוש היצר |