في فن محمد السليم : لحن بصري يلامس التكوينات التجريدية في تحديد ذي مقام لوني يلامس لعبة الظل والنور,, والتي اظهرت براعة في ضبط امكنة تحديد المؤثرات للإنسان المعاصر وهو يحاصر فجيعة الإنسان في حياته ومرآة واقعه الذي انعكست على استخداماته الجديدة في لغة التشكيل التصويري كتفصيلات روائية مفتوحة على مثل هذا الزمن الراقص رقصة جماعية في الهواء الطلق في سمفونية الاحتكاكات الواقعية للاشكال والزخارف والبيوت وحكايا الناس في ملاعب الطفولة مع طفولة الرمال الصحراوية وهي تتشكل كمناخات قابلة للاستعمال اليدوي والابداعي في وسيلة جديدة من حضارة الأفق البعيد في حضارتنا وفي ضرورة الإنشاء الجمالي عندما يسابق ترهات الظروف في سباقات الحياة الاستهلاكية وهي تحاصر فعل قوة الفن والاعراف الفنية في قطب المظاهر التجسيدية لفلسفة ضرورة الفن وعلاقة اللوحة بالواقع او عندما يرسم الإنسان بكلمة خالدة قال فيها: بدأت علاقتي مع الفن التشكيلي منذ طفولتي,, عندما كنت اتعشق الفن والرسم معا في رسومات وخربشات على رمال هذه الحياة والصحراء وجد ان البيوت الطينية التي دغدغت الأحاسيس وخاطبت معي العقل والقلب بما في ذلك الكثير من الألوان ومنتهى الشفافية وكأنني امام قصيدة لونية تبدو فيها القصائد اللونية والخطية,, هي الموضوع والمحرض وهي الأداة والمساحة الزمنية والواقع الجوهري لإنسان البادية والجزيرة العربية ومعه قصة رقيق الشمائل,, في ذاك التوزع الإنشائي وحيث هو ماخل في اللوحة في الازدحام برغم صغر المساحة الزمنية لوجودنا العظيم والممتدة حتى اعمق احساساتنا العظيمة باللون والأساليب ومعنا تعابير عاطفة الأمومة التي تكسوها الكشف الجميل في الأضافة والتمايز لأي فعل جمالي هو في مقومات العمل الفني الناجح والذي به يزدهر تجاربنا الفنية الممتدة منذ القديم وحتى يومنا هذا رغم كل ما فيها من الاضاءات الذهبية في حلي امهاتنا الرائعات في صورة حلي الشرق لإكسسواراتنا الشرقية عندما تخضب اعمالنا بالإبداع والجوانب المزدهرة على مجموع توهجها الإنساني والحياتي والفني في أساس مقومات عملنا الفني الناجح الذي ينحو فينا الى المستقبل كمعادلة صحيحة تتأرجح في أفعالنا لما بين الواقعية المبسطة والسريالية الحلم والهواجس وقد ادخلتنا في ذلك مع بعض مفردات البيئية المحيطة بنا والتي تتعشق فينا لغة الزخارف الهندسية الطينية المثلثة الشكل وتلك القباب ذات الانحناءات المتوهجة بفعل اللون الواحد وتدرجاته والذي اخذته من عمق الشرق القديم وهو لا يزال يعيد نفسه في اللوحة وكأنه الحدث الأهم في حياتنا وتقاليدنا البصرية والجمالية مع بعض المظاهر للحياة اليومية بأسلوب يتناسب مع روح العصر,, وصياغة مقاسات اللوحة الحديثة على معزوفة الألوان الزيتية والمائية والترابية ومختف الخامات والأصول,,, | جوائز مسابقات المقتنيات 1-حصل على ثلاث جوائز إقتناء لمسابقة السفير الثانية لعام 1428 |
---|---|
وحين سألني الصديق الفنان سعد العبيد أن اشارك بكلمة قصيرة في ذكرى الفنان الراحل، محمد السليم، حاصرتني الحيرة من كل صوب: ماذا اقول عن ذلك الرجل قولاً منصفاً، وأنا لا اعلم عنه سوى القليل، ناهيك فنه، ولعلَّ هذا الاعتراف يكشف للقراء أميتي الفنية في هذا الصدد، ورغم ذلك ازعم ان الحضور الفني لمحمد السليم رحمه الله كان قادراً على اختراق حاجز الجهل به، وتساءلت مع نفسي كرةً اخرى: كيف أبدأ الحديث عن الفنان الراحل، وانا الغريب على هذا الفن: حصاداً ورواداً! الحديث عن هذا الفنان لا تتسع له مثل هذه المساحة لرصد إنجازاته بالتفصيل وإنما حرصنا على أن نساهم بشيء قليل لنعيد ذكراه الطيبة كمواطن مخلص | تلقت الصفحة بكل اعتزاز تعقيباً من المهندس سعد بن إبراهيم المعجل، نائب رئيس اللجنة الاستشارية الهندسية السعودية سابقاً والرئيس الحالي للجنة الوطنية الصناعية، تضمن التعقيب شكره للمحرر محمد المنيف على ما ورد في مقالة بعنوان: الحلقة مفقودة بين التشكيليين والمهندسين المنشورة يوم الجمعة 29 شوال عدد 15660، متذكراً في تعقيبه موقفا مع الفنان الراحل رائد الفن التشكيلي السعودي محمد بن موسى السليم قائلاً: وإذ أشكركم على هذا المقال الرائع، وخاصة استشهادكم بمعلمي بالمرحلة المتوسطة بالرياض حينها الفنان محمد السليم يرحمه الله، ولحرصه على أن يكون الفن التشكيلي مرتبطا بالواقع العملي حينما حذف بعضاً من درجات الرسم بحجة تعليقه الذي بقي مطبوعا في ذاكرتي حتى يومنا هذا وهو كيف لمزهرية كبيرة وجميلة وملأى بالزهور وبهذا الحجم أن تحملها هذه القاعدة الصغيرة الحجم |
ثم عمل في تصميم الديكور للبرامج التلفزيونية وذلك بعد افتتاح التلفزيون السعودي في منتصف الستينات تاركاً بصمته الخاصة عليها.
19كتب السليم في كتابه "يرتكز الموضوع على امتداد خط الأفق يمينًا ويسارًا، بحيث يعطى الامتداد اللانهائيّ، لدرجة تجعلك تنتظر بقيّة الموضوع فيما بعد الإطار، إلا أن وسط الأفق بين إطاريّ اللوحة يحمل التكثيف الأكثر لإبراز العناصر المهمة للموضوع | وقال السليم في كتابه عن الهُويّة الإبداعيّة: "الفنّ التشكيليّ لغة اتصال إنسانيّة بين البشر جميعًا، هي في رأيي لغة الصامتين، أو لغة الهامسين بصوت يخترق طبلة الأذن، ويتعدى صداها الأجيال عبر التاريخ الإنسانيّ، ولكلّ لغة أصولها ومناهجها، الآفاقيّة الصحراويّة ما هي إلا خطوة ضمن تلك الأصول والمناهج لتلك اللغة الإنسانيّة، لا تسعى إلى وضع حدود في طريق إبداع الفكر الإنسانيّ، بقدر ما هي انطلاقة لإبداع الفنان بمواهبه الذاتيّة، الحاملة لقيمه ومبادئه السامية، من خلال البيئة التي تنشأ فيها، والقيم الأخلاقيّة التي تربى عليها في إطار شخصيّة فنيّة متميزة، وهو ما أسميه بالهُويّة الإبداعيّة للفنان الصادق حقًا" |
---|---|
ويختم المهندس سعد المعجل تعقيبه بأمنية يوجهها لأمانة منطقة الرياض بتسمية أحد الشوارع باسم الفنان السليم أحد رموز الفن على مستوى المملكة عامة والرياض التي عشقها على وجه الخصوص وأسس أسلوباً فنياً أشاد به نقاد العالم بعنوان: الافاقية مستلهما عناصره من صحراء الرياض ورموز زخارف البناء فيها | وكان من بين الشخصيات التي عملت جاهدة لدعم مواهب الفن التشكيلي السعودية الصاعدة وحاول إيصالها للعالمية |
بدايات محمد السليم ولد الفنان التشكيلي الراحل محمد السليم في محافظة مرات في المملكة العربية السعودية.
5لقد أنشأ الفنان محمد السليم دار الفنون السعودية كواحدة من المؤسسات الخاصة والرائدة والمتميزة في مجال الفنون وذلك لتكون انطلاقة للفن التشكيلي، حيث تعتبر دار الفنون السعودية أقدم المؤسسات التي تعنى بالفن في السعودية بل وأكثرها أهمية، حيث أنها تعمل وفق نظام مشابه لنظام عمل المؤسسات غير الربحية، كما يعتبر الفنان محمد السليم من رواد الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية، أسس دار الفنون السعودية والتي تعنى بالفنانين والرسامين وتلبي إحتياجاتهم | محمد السليم ,, في مشاهده الخلوية وأحداثه وافكاره وواقعه في كل أبعاده النفسية والخارجية وكل ما يدور في حياته من قصص وايقاعات حسية يدفع الفنان فاتورته على مرآة احلامه الواسعة,, هو مثال الفنان الرائد المؤسس الذي ترك الكثير للأجيال اللاحقة التي تعلمت منه الصدق وعنفوان التجربة وقيمة الجد والاحساس الانطباعي الشفاف الذي صاغه هذا الفنان الرائد المبدع على حيز الصورة الفنية وكأنه الفضاء الجمالي الخالص في مساحات في الاضاءة الذهبية التي ارتبطت بفنان خاص ومن نوع خاص وفن خاص وهو في اجوائه الشاعرية الساخنة سابح في عناصر انفسنا كتجربة تشخصية متفردة الأجواء والصياغات,, حيث هو الفن في الطبيعة مضافا اليها الإنسان,, كما قالها ذات يوم الفنان العالمي الهولندي,, فان غوغ |
---|---|
كانت دراسة الفنون الجميلة في فلورنسا تجربة ثرية ومثيرة للفنان السليم، وجد نفسه فيها، وعاشها بكلّ استمتاع، واستثمار لكل فرصة يجد للفنون فيها مقامًا | الجوائز التي حصدتها نجلاء السليم : تمكنت نجلاء السليم من الحصول على شهادات تقديرية من ، و مركز الإشراف التربوي بالحرس ، و إدارة التدريب التربوي ، و جمعية الثقافة و الفنون السعودية ، و الشؤون الثقافية و التعليمية بالحرس الوطني ، و الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية |
أما الصدى السرابيّ والضبابيّ للموضوع، فيظهر في أسفل وأعلى الموضوع، ليكون غلافًا من الترديد لأنغام وإيقاعات توحي بحيويّة فكرة الموضوع، ونبض المشاعر الحسيّة تجاهه.
24