| בנעוריו הוצא מהבית אל פנימיה לאחר שנתפס מנשק את אחותו במסגרת משחק 'אמת או חובה' | ואנחנו מתוך מחוייבות יהודית ואנושית- צריכים להתחשב בהם כל זמן שאין הם באים לעקור במזיד מאיתנו את הדת |
|---|---|
| אביאל מודע היטב לבעיותיות של המשפחה מרובת הילדים המאופיינת בתקפוד לקוי — בה הוא גדל | איננו נמצאים כבר בגלות שלהם! מי שהיה שם יודע שאין ולא יכולות להיות זוועות כאלה בעולם" |
| אני זוכרת שאימי אמרה: "נאכל לחם עם מים, רק שיאפשרו לנו לחיות, לשרוד", חיינו מיום ליום | בעולם של ישראליות גברית ומיליטריסטית הוא חריג חלש היחס אליו דומה ליחס שהפגינו צברים גאים לניצולי שואה שגילו חולשה, לא התנגדו והלכו למשרפות "כצאן לטבח" |
|---|---|
| אלפי פניות התקבלו למערכת בשבועות האחרונים בעקבות הפרויקט |
חלקם שכחו מתי אכלו ארוחה חמה, חלקם קופאים מקור, בדירות מתפוררות, חלקם בודדים וכמהים ליחס אנושי.
| כלומר נוצרת הקבלה בין דמות האב נגדה הוא נלחם המשתקפת במעשיו ובדבריו של הבן | הכעס שהוא מפגין בזמן הצפירה הינו כעס כפול, הוא נסער עקב הפיטורים שלו ומן הצד השני כועס על משפחתו, כועס על האופן בו הם מתערבים לו בחיים ומאלצים אותו להישאב אל הקלחת ממנה מתעקש שוב ושוב לצאת |
|---|---|
| אביאל מחפש את דמות האב אשר כופר בו וקורע את כנף בגדו כאשר מגלה כי שינה את שמו מ-'זגורי' ל-'גור' | אבל סבלנו לא רק מהגרמנים, הפולנים יחד עם הגרמנים פרצו לבתים שלנו ולקחו מכל הבא ליד", היא מספרת, "בשלב מסוים הגרמנים סגרו עלינו וארתור הציע שנעבור לראדום עיר במרכז פולין, דב"א שנחשבה לבטוחה יותר |
הלואי באמת שהיינו גרים במדינה דמוקרטית, אבל מ"מ החדרת ההבדילנו מן הטועים ונתן לנו תורת אמת זהו גופא הנידון, שאנו הולכים ע"פ תורת אמת, ערכיה ועקרונותיה, ואיננו מתייחסים לטועים שמבחוץ.
13