| שסייר ב ב מזהה את הרמה בה היה קיים עץ זה, עם הכפר של ימינו | לפי מה שהבנתי שאר המעיינות קיימים אלא שעדיין לא נדפסו |
|---|---|
| כמדומני שהיום - כ"ג בתמוז - הוא יומא דהילולא רבה של הרמ"ק שחיבר את הספר "תומר דבורה" | לפי מה שהבנתי שאר המעיינות קיימים אלא שעדיין לא נדפסו |
| כך נאמר באמת בהקדמת תומר דבורה דפוס ראשון בונציה, ואינני מבין תמיהתך, הרי לפנינו בדפוסי אילימה רק ארבע מעינות המכילים בס"ה כ"ד תמרים מתוך השבעים, יתכן איפה שזה אחד התמרים מתוך המ"ו החסרים כך שחסרים כעת רק מ"ה | היש יודע מדוע קרא הרמ"ק זיע"א לספרו "תומר דבורה"? אך לא ברור אם יש קשר ל"תומר דבורה" מה גם שלפי החשבון יוצא 72 פרקים ועם "תומר דבורה" 73 |
|---|---|
| יש הסוברים כי הוא תומר דבורה , , ובעל תמר , , , אך אחרים מזהים את מקומו של אלון תבור בח'רבת ארחא צפונית ל | העץ קרוי על שמה של דבורה היה מוכר לתושבי האזור הנמצא באזור הרמה |
שֶׁהֲרֵי הַכֶּתֶר הַמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר בּוֹ, שֶׁנִּרְאֶה עַצְמוֹ לְאַיִן לִפְנֵי מַאֲצִילוֹ, כָּךְ יָשִׂים הָאָדָם עַצְמוֹ אַיִן מַמָּשׁ, וְיַחְשֹׁב הֶעְדֵּרוֹ טוֹב מְאֹד מִן הַמְּצִיאוּת, וּבָזֶה יִהְיֶה לְנֹכַח הַמְּבַזִּים אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הַדִּין עִמָּהֶם, וְהוּא הַנִּבְזֶה אֲשֶׁר עָלָיו הָאָשָׁם, וְזוֹ תִהְיֶה סִבַּת קִנְיַן הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת: וַאֲנִי מָצָאתִי תְּרוּפָה לְהַרְגִּיל הָאָדָם עַצְמוֹ בִּדְבָרִים אֵלּוּ מְעַט מְעָט, אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְרַפֶּה בָּהּ מֵחֹלִי הַגַּאֲוָה וְיִכָּנֵס בְּשַׁעֲרֵי הָעֲנָוָה וְהוּא תַּחְבֹּשֶׁת הַנַּעֲשָׂה מִשְּׁלֹשָׁה סַמִּים: הָאַחַת שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לִהְיוֹת בּוֹרֵחַ מֵהַכָּבוֹד כָּל מַה שֶׁיּוּכַל.
1| ויש לומר על פי דאיתא בגמרא סוכה מה: רבי לוי אומר "תמר" אין לו אלא לב אחד אף ישראל אין להם אלא לב אחד לאביהם שבשמים | תֹּמֶר דְּבוֹרָה הוא שמו של עץ המופיע במקרא, ב, מיקומו בין הרמה לבין |
|---|---|
| שֶׁאִם יִתְנַהֵג שֶׁיְּכַבְּדוּהוּ בְּנֵי אָדָם, יִתְלַמֵּד בָּהֶם עַל צַד הַגַּאֲוָה, וְיִתְרַצֶּה הַטֶּבַע תָּמִיד בְּכָךְ, וּבְקֹשִׁי יוּכַל לְהֵרָפֵא | הבונה כתב:כך נאמר באמת בהקדמת תומר דבורה דפוס ראשון בונציה, ואינני מבין תמיהתך, הרי לפנינו בדפוסי אילימה רק ארבע מעינות המכילים בס"ה כ"ד תמרים מתוך השבעים, יתכן איפה שזה אחד התמרים מתוך המ"ו החסרים כך שחסרים כעת רק מ"ה |
ולענין תמיהתך שיוצא ע"ב אפשר ששנים מתוך המעינות מכילים רק ה' תמרים, וכיון שאין לפנינו החיבור בשלמותו, איננו יכולים לבדוק.
26