| أمثلة على همزة القطع — أخذ — أتى — إكرام — أمل — أمّة — إن — أخي — إلا — أميمة | بشرح الفرق بين همزةالوصل والقطع والفرق بينهما |
|---|---|
| فمثلا إذا بدأت الكلمة بحرف ساكن، فلا بد من وجودهمزة الوصل؛ لكي يتوصَّلَ إلى النطقِ بهذا الحرف الساكن، و في حالة وصل الكلمة بما قبلها: في هذه الحالة لا نحتاج إلى همزة الوصل؛ لأن ما قبلها قد يكون متحرِّكًا؛ لذا في حالة الوصل، تسقُطُ همزة الوصل | تأتي همزة الوصل في الفعل الماضي السداسي فعلى سبيل المثال الفعل استخرج، والفعل استقبلَ |
| رجوع الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل فهي : 1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو {انطلق} كما في قوله تعالى { وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ} سورة ص الآية: 6 | |
|---|---|
| مواضع همزتي القطع والوصل همزة الوصل: في الأسماء: اسم، ابن | العربية هي أم اللغات حيث أنها هي لغة القرءان الكريم، كما أن للكلمة في اللغة العربية أكثر من معنى يتغير وفقا لعلامات التشكيل بالكلمة سواء كانت فتحة أو كسرة أو ضمة أو علامات التنوين همزة الوصل والقطع الفرق بين همزةالوصل والقطع والفرق بينهما وكذلك وضع همزة الوصل والقطع في حرف الألف |
الأسماءالمبدوءة بهمزة وصل والأسماء الواردة في القرآن الكريم التي تقع فيها همزة الوصل مكسورة في الابتداء تسعة أسماء هي : 1 ـ مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو {افترى افتراء} كما في قوله تعالى {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} سورة الأنعام الآية: 140.
20| جيد جدا ، لحدود الساعة الأمور تسير بشكل جيد ، الآن دعونا ندخل في شروط وأحكام كتابة الهمزة ، وهي إن شاء الله بسيطة ، فقط يلزمك أن تنتبه وتعيد قراءة القواعد والأمثلة أكثر من مرة ، وستجد نفسك بطل الهمزات | الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهمزة الوصل وهمزة القطع تنطقان بكيفية واحدة إذا وقعا في أول الكلام، والفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع يظهر في درج الكلام، فإن همزة الوصل تسقط في درج الكلام بخلاف همزة القطع، وهذا مراد القائل بوجوب التمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع، فإنه إن أتى بهمزة القطع كهمزة الوصل في درج الكلام كان مسقطا لها وكان حينئذ تاركا للنطق بحرف يجب النطق به، ومثل هذا ما يقع فيه كثير من الناس من قراءة قوله تعالى: صراط الذين أنعمت عليهم ـ بإسقاط همزة القطع، وهذا خطأ بلا شك، وتبطل الصلاة به لو لم يتداركه المصلي، وقد سُئِلَ الرملي الشافعي ـ رحمه الله ـ عَمَّا إذَا قَرَأَ الْمُصَلِّي أَنْعَمْت بِإِسْقَاطِ هَمْزَةِ الْقَطْع ِ لِلدَّرَجِ هَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَمْ لَا؟ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِقِرَاءَتِهِ الْمَذْكُورَةِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إعَادَةُ تِلْكَ الْكَلِمَةِ لِإِسْقَاطِ الْهَمْزَةِ |
|---|---|
| التى تعرفك جيدا طريقة او اجاده القراءه الكلمه بشئ من الدقة | همزة الوصل هي همزة متحركة ينطق بها في أول الكلمة أو عند الوصل، ترسم الهمزة فوقها أو تحتها حتى نفرق بينها وبين همزة الوصل، فإذا كانت الهمزة مضمومة أو مفتوحة ترسم الهمزة فوقها مثل الأخت وأب، أما إذا كانت الهمزة مكسورة ترسم من الأسفل، ترسم الهمزة على الأسماء والأفعال |
وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو { ءأنذرتهم } كما في قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} سورة البقرة الآية: 6 ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة {ءاعجمي } كما في قوله تعالى {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} سورة فصلت الآية: 44 تسهل همزتها الثانية لحفص.