| إلى آخر كلامه في هذه المسألة | أمَّا بالنُّسبة للشِّرك الأصغر فتعريفه: كل ما نهى عنه الشَّرع مما هو ذريعة إلى الشِّرك الأكبر، ووسيلة للوقوع فيه، وقد جاء في النُّصوص بتسميته شركاً |
|---|---|
| الشرك الأصغر وهذا النوع من الشِّرك هو دون النوع الأول في الدرجة، حيث إنَّ الأول يخرج من الملَّة ويوجب العقوبة على من يعتقد بشيءٍ منه، أما هذا النوع فهو شركٌ أدنى؛ يوجب استحقاق صاحبه للذنب واعتباره من أهل المعاصي، لكنّه لا يخرجه من الملَّة، وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ، فإن تاب العبد من هذا الذنب قبل وفاته غفر الله له إن شاء، أمّا إن مات ولقي ربه به غير تائبٍ من ذلك الذنب فإن الله إن شاء عفا عنه، وإن شاء عذَّبه على قدر ذلك الذنب، ثم يُدخله الجنة إن شاء | فإذاً من قال يجب المساواة بين المرأة والرَّجل في الميراث والدِّية والشَّهادة فهو كافر؛ لأنَّه يعرف حكم الله ولكنه جاحد، ويقول: حكم الله ليس بصحيح، فتجب المساواة، فالتَّفريق وجعل المرأة نصف الرَّجل غلط، فهذا كافر إذا كان يعلم حكم الله، وكذلك من لم يحكم بما أنزل الله إباءً وامتناعاً واستكباراً، وليس عنده أيَّ سبب ولا عذر ولا بمُكره، فكذلك كافر خارج عن الملَّة |
يُمكنك إثراء معلوماتك والتعرف على المزيد حول الصلاة على الميت من خلال: ما هي عقوبة الشرك بالله على كل إنسان عاقل أن يقف مع نفسه وقفات في حياته، وفي تعامله مع الله عز وجل لأن عبادك لله تتوقف على ما أمرنا به الله فهذا هو العمل المقبول وكيفية أداء تلك الأعمال وضحتها السنة والقرآن الكريم.
| ، و شرك تعطيل الأسماء | |
|---|---|
| من أبرز صور الشرك الأكبر هو شرك الربوبية، وهذا النوع من الكبائر العظمى وفيه يعتقد المسلم أن أحدًا غير الله يملك أن يضره أو أن ينفعه أو أن يرزقه أو غير ذلك من الأمور | حيث أن الشرك الأصغر يتمثل في كثرة ما يرتكبه المسلم من معاصي، وذنوب كأن يعد الشخص ربه ولكن لا يبتغي بذلك وجه الله تعالى بل يكون اجتهاده وإصراره على التعبد مرضاة للناس |
فالأول: الشركة، وهو أن يكون الشيء بين اثنين لا ينفرد به أحدهما، يقال: شاركت فلاناً في الشيء إذا صرت شريكَه، وأشركت فلاناً إذا جعلته شريكاً لك".
23