ימות המשיח. משיח

כמיהה למשיח הכמיהה למשיח מאפיינת יהודים בדורות רבים, והיא מתבטאת גם במעשים כשאדם למד תורה הוא מתחבר אל הקדושה בשכלו ובכוח הבנתו, וכשאדם מקיים מצוות - התחברותו בכוח עשייתו
שנו כולם ואמרו: תלמוד גדול - שמביא לידי מעשה"

פסק דין קובע: ימות המשיח אחראית להפעלת שירותים לא חוקיים

.

1
משיח ימות
וזהו החילוק בין ב' התקופות: בתקופה הראשונה יהיה בעולם רק גילוי אלוקות ולא תהיה כל מציאות המנגדת לאלוקות
generallistings.com
וחוזרין כל המשפטים בימיו, כשהיו מקודם: מקריבין קרבנות, ועושין שמיטין ויובלות ככל מצותן האמורה בתורה
ימות המשיח
ולפעמים הגזירה בעצמה קשה, וכנגד זה אמר וגזירות קשות מתחדשות, הרי לך כל החלקים, עד שיהיה הפסד בכל
ובאור הדבר, שבנבואת בלעם יש רמז שתחזר הנבואה לישראל אחר שתפסק מהם, לפי שיש בתורה פסוקים, שאף על פי שהכונה בהם לשום ענין, אף על פי כן יש בהם רמז לענין אחר, כמו שמצינו מאמר יעקב אבינו ע"ה שאמר לבניו "רדו שמה", שיעכבו במצרים כמנין רד"ו, שהם מאתים ועשר שנים
אלו אומרים: 'מצוות אלו אמת היו, וכבר בטלו בזמן הזה' ואינו מייחס ישראל אלא לשבטיהם, שמעיד שזה משבט פלוני וזה משבט פלוני, אבל אינו אומר על שהן בחזקת כשרות זה ממזר וזה עבד, שהדין הוא שמשפחה שנטמעה נטמעה

סנהדרין צט א

בראשית לו לט שמנת עבית כסית, אלו שלשה דורות שלפני המשיח, שנאמר ישעיה ב' ותמלא ארצו סוסים וגו', ותמלא ארצו כסף וזהב, ותמלא ארצו אלילים.

19
סנהדרין צט א
סנהדרין צט א
גם הרב מ, קרא לעלייה והבאת גאולה בדרך טבעית מבלי להמתין למשיח
סנהדרין צט א
ובאלו הענינים ישיגו העולם הבא השגה חזקה, והתכלית העולם הבא, ולעומתו הוא ההשתדלות, ולפיכך זה החכם המוחזק בידיעת האמת עיין בתכלית האחרון והניח מה שזולתו, ואמר כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא