| הרב הסביר שכל הדמויות הראשיות בסיפור המגילה מתחפשות במובן מסוים: מסתירה את זהותה, את חששותיה ואת כוונותיה; נראה כאדם העושה ככל העולה על רוחו, אך כל צעדיו מכוונים על ידי הסובבים אותו; מציג חזות של נחישות וביטחון עצמי, אך נטפל לחלשים מתוך פחד למעמדו; עובד כפקיד נאמן בחצרו של אחשוורוש, אך שומר בסתר על נאמנות מוחלטת לעמו; ה אף הם מתחפשים לפי דברי חז"ל ב, לפיהם היהודים באותו דור חטאו ב וב אך נותרו נאמנים בלבם | כיוון שאין התייחסות לנושא ב, רוב פוסקי ה ה פסקו לפי התלמוד הירושלמי, וכתבו שמאחרים את הסעודה ליום ראשון |
|---|---|
| טבריה היא מקרה מיוחד כיוון שהספק לגביה הוא לא על היותה מוקפת חומה מימות יהושע, אלא האם נחשבת כחומה של העיר |
היו מגדולי הראשונים כגון רבי שערכו סעודה גדולה גם בפורים קטן וקראו למוזמנים ל"שמחת פורים", ויש שנהגו אף במשלוח מנות.
| He also provides additional information on the dating of events relative to Ezra and Nehemiah | Alcoholic consumption was later codified by the early authorities, and while some advocated total intoxication, others, consistent with the opinion of many early and later rabbis, taught that one should only drink a little more than usual and then fall asleep, whereupon one will certainly not be able to tell the difference between arur Haman "cursed be Haman" and baruch Mordecai "blessed be Mordechai" |
|---|---|
| בטורקיה וביוון הכינו היהודים מאפה מטוגן לחג שנקרא "אצבעות המן" | Today, only Jerusalem and a few other cities celebrate Purim on the 15th of Adar |
For example, the reader is to pronounce the names of the ten sons of in one breath, to indicate their simultaneous death.
17