| أنه يكون مع الملائكة رفيقاً لهم في منازلهم | عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه " |
|---|---|
| وحفظ القرآن أحد الدلائل الرئيسة على علم الشخص ومن ثم تفضيله وتقليده المناصب | قال: فاضطرب الفتى، وجعل لا يتمالك حتى سقط وتوفي، وكانت دار الفتى يشرع منها باب في المسجد لها باب يفتح على المسجد- فإذا أنا بعجوز معها شيء من الطعام، وكانت والدته، فلما رأته، قالت: ما أصاب ابني؟! والحديثان يحسن أحدهما الآخر ، انظر " السلسلة الصحيحة " 2829 |
فيا أيها الحبيب: بادر وجد واجتهد في حفظ القرآن لتفوز بهذه الفضائل، واعلم أن جهدك لن يضيع منه مثقال ذرة؛ فإنك إذا حفظت كان خيرا، وإن قرأت وجاهدت فحفظت بعض القرآن ولم تتمه فإن الله تعالى يكتب لك أجر قراءتك ويضاعفه لك، فيا بشراك.
3| ويشبه ذلك قوله تعالى : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا } 5 | |
|---|---|
| فهنا رغم أن النسيان أمر متوقع للإنسان ، إلا أن النهي عن نسبة هذا النسيان للنفس على أنه أمر قد قام به الإنسان اختيارا وتعمدا ، خشية أن يكون مشمولا بمن تعمد النسيان الذي يشير الله إيه في الآية السابقة | طرق تحفيظ القرآن الكريم بناء على الأنماط الشخصية طبقا للأنماط المختلفة للأشخاص واستغلال قدراتهم، وطاقة الحفظ في كل شخص، وسوف نتناول طرق الأنماط فيما يلي: النمط السمعي: يعتبر استخدام حاسة السمع في الحفظ من أفضل الطرق عند الأشخاص السمعيين، وهذا يكون بطرق متعددة حيث يمكن ترتيل القرآن والتغني به كثيرا وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ |
وفي هذا الموضوع كلام طويل عريض، وقد عنى به الكثير من العلماء منهم ابن قيم الجوزية رحمه الله في كتبه مثل الداء والدواء، وكتاب مدارج السالكين وغيرها.
10| قال : فاستخلفتَ عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل ، وإنه عالم بالفرائض ، قال عمر : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين | |
|---|---|
| حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة، ففي الحديث: « مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة » | ومن الحسن للمسلم أن يعود نفسه على ختم القرآن، وكلما انتهى منه ابتدأ به، وهذا هو الحالُّ المرتحل الذي ورد فضله في الحديث الشريف |
المقصود أن الإنسان قد ينسى بعض الآيات، والأفضل أن يقول: نسيت؛ لأنه جاء في بعض الأحاديث أنه عليه الصلاة والسلام قال: لا يقولن أحدكم: نسيت آية كذا، نسيت آية كذا بل هو نسي، يعني: أنساه الشيطان، فلا يضرك أخي.
22