| עלות השחר 04:24 זמן טלית ותפילין 04:50 זריחה מישורית 05:49 זריחה הנראית 05:48 סוף זמן קריאת שמע מג"א 08:23 סוף זמן קריאת שמע גרא 09:17 סוף זמן תפילה מג"א 09:50 סוף זמן תפילה גרא 10:26 חצות היום והלילה 12:45 תחילת זמן מנחה גדולה 13:15 מנחה קטנה 16:48 פלג המנחה 18:15 שקיעה מישורית 19:42 שקיעה הנראית 19:47 צאת הכוכבים 20:04 צאת הכוכבים לרבנו תם 20:54 דף יומי בבלי סוכה ט"ו דף יומי ירושלמי נדרים ז' רמבם יומי הלכות תרומות ג' | מזמן זה או חצי שעה קודם , אין להתחיל בסעודה לפני שיתפלל |
|---|---|
| כניסת הצום: צאת הצום: כניסת החג: צאת החג: צאת השבת: כניסת שבת: עלות השחר: זריחה: שקיעה: צאת הכוכבים: צאת הכוכבים רבינו תם: זמן טלית ותפילין: סוף זמן קריאת שמע מג"א: סוף זמן קריאת שמע גר"א: סוף זמן תפילה מג"א: סוף זמן תפילה גר"א: חצות היום: מנחה גדולה: מנחה קטנה: פלג המנחה: דף יומי בבלי: דף יומי ירושלמי: |
כתוצאה מכך, השתרש המושג 'צאת הכוכבים' בספרות ההלכתית כמושג המציין את הרגע שבו מסתיים בין השמשות ומתחיל הלילה באופן ודאי.
13| כעת, הגאון הרב אליהו רחמים זייני שליט"א, ראש הישיבה הגבוהה וההסדר 'אור וישועה' בחיפה, הוציא ספר חדש שמוכיח כי עיון מדוקדק בדבריו של רבנו תם אינו משאיר כל ספק כי העמדה שיוחסה לו להוצאת צאת הכוכבים איננה נכונה, ומדובר למעשה באי הבנה היסטורית - עמדה המשנה את כל התמונה, ושופכת אור על כל נקודת המחלוקת | שעה זמנית ערך מורחב — השעות המדוברות בזמני היום בהלכה אינן השעות הרגילות, אלא , והכוונה היא שמחלקים את אורך היום ל-12 חלקים וכל חלק נקרא שעה לעניין זה, וכן שעות הלילה |
|---|---|
| צאת הכוכבים הוא הרגע ביממה שבו מתחיל הלילה באופן ודאי מבחינה , זאת לעומת המושג '' המציין את הרגע שבו מתחיל פרק הזמן הנקרא '', שהוא ספק יום ספק לילה | זמנים אלו נוגעים למצוות שזמנן רק ביום או בלילה |
עוד על חלוקת היום לעונות ניתן לקרוא.
| בשיעור זמן זה יש שתי שיטות עיקריות: 90 דקות, או 72 דקות | משיכיר בין תכלת לכרתי לפי דעת רבי אליעזר במשנה במסכת ברכות פרק א משנה ב , תחילת של שחרית הוא "משיכיר בין תכלת לכרתי" |
|---|---|
| פרק הזמן הוגדר על ידי רבי יהודה כפרק הזמן שבין שקיעת החמה ובין הופעת שלושה כוכבים בינוניים | וריאציות שונות למנהג הזה נעות בין 13 |
מנחה גדולה - אפשר להתפלל חצי שעה זמנית לאחר חצות היום.