אושא יחד. דורות הראשונים/כרך ד/המתיבתא בהגליל באושא

וזה גם הי' דבר תודתם לאשי אושא על טרחתם עמהם באותה שעה וזה ודאי כן הוא כי תקנות אושא נתקנו אחרי מות רבן גמליאל בזמן שהיו באושא בפעם שניה וכדברי ר' יוחנן "מיבנה לאושא ומאושא ליבנה ומיבנה לאושא"
והרב ראפאפורט בערך מלין ערך אושא עמוד 232 נסתבך בזה כל כך עד כי תחת אשר שני הפעמים היו גם שניהם לפני ימי ביתר יצא לו שהיו שניהם אחרי ביתר והרי הדבר הזה לבדו די להכריע שהי' זה בראשית ימי אדריאנוס, בשעה שכל ראשי זקני הדור קבעו מקומם בהגליל אם באושא עצמה או בהמקומות הסמוכים לה ככל אשר יבואר בפרק הבא

דורות הראשונים/כרך ד/המתיבתא בהגליל באושא

מנהל ומקים עמותת "עוז והדר", אורי דופלט, אמר כי: "ספרי התורה הוכנסו בפרויקט משותף של 'עוז והדר' בשיתוף עם סגן שר הביטחון בן דהן, שבמסגרתו מביאים ספרי תורה מרחבי העולם, מתקנים אותם בעזרת תורמים ומכניסים אותם לשימוש ברחבי הארץ תוך כדי הנצחת חללי צה"ל.

29
אושא
ובא במכילתא שמות פרשה משפטים כ"ב על הפסוק אם ענה תענה: "כבר היה ר' ישמעאל ור' שמעון בן הסגן, כמו שכבר נתבאר לנו בדברינו מירושלים ליבנה פרק מ"ז צד 180 יוצאין ליהרג אמר לו ר' שמעון לר' ישמעאל רבי לבי יוצא שאיני יודע על מה אני נהרג וכו' וכשנהרגו ר' שמעון ור' ישמעאל אמר להם ר' עקיבא לתלמידיו התקינו עצמכם לפורעניות וכו'"
דורות הראשונים/כרך ד/המתיבתא בהגליל באושא
כעת נשלים את השיפוץ שעשינו לזכר הסב ע"י ריהוט יפה לעזרת נשים אשר יהיה לזכר רון
חי לשירת ספרי תורה לזכרו של רון קוקיא
למקום הוכנסו בסך הכל שני ספרי תורה, שנתרמו על ידי קהילת Utopia Jewish Center בניו יורק, שבשנים האחרונות מספר חברי הקהילה שלו דעך, ובית הכנסת בו אינו פעיל כפי שהיה בעבר
מחכים לראותכם אצלנו ותמיד מוכנים לקבל את פניכם בשמחה גדולה של אחדות מתוך שמירה על ייחודיות את תיקון הספר תרמו אייבי ודייויד יצחק שהגיעו לאירוע במיוחד מניו יורק
משנת 2009 חורבת אושא היא חלק מ" אושה העתיקה", המשתרע על שטח של 263 דונם, ונמצא בתחומו של קריית אתא ואיך אפשר שיהי' זה בזמן ההוא "מאן הולכי אושא ר' ישמעאל"

אושא

וכל זה מפני שארץ יהודה היתה אחרי ימי ביתר והשמד עזובה מכל חכמי התורה אשר הוכרחו כולם לברוח על נפשם, וככל אשר יבואר לפנינו.

5
רמת גן
ב, ישנה קבוצת הלכות המכונות "", שתוקנו על ידי הסנהדרין בישיבתה באושא
דורות הראשונים/כרך ד/המתיבתא בהגליל באושא
וצריכין אנו לומר שהמדרש חושב רק כל המדברים שמה דברי אגדה בעת הפטירה משם לברך לאנשי העיר וכו' אכן ר' ישמעאל שהי' היותר זקן ביניהם לפי חשבון הדורות אפשר ששתק וגם אפשר לכבודו ולכבוד שאר זקנים וגדולים דרשו אלה בעלי אגדה"
חי לשירת ספרי תורה לזכרו של רון קוקיא
שאיך אפשר לאמר על זמן אשר כולם באו לאושא ממקומות אחרים רק על ר' ישמעאל לבדו הולכי אושא