אבא בא. אבא בא, סבא בא, ועכשיו גם הנכדה

פי' שא"א לומר כן ששמואל יאמר כן על אביו ופשיטה שכונתו על רב צוהו לא תשתי סמא ולא תשוור ניגרא, ולא תעקר ככא, וכן נדרים מט: א"ל כל מידי לא תפליט קמיה רבך לבר מן קרא ודייסא וכו', וכן למדו הלכות דרך ארץ כתמיד כז: שא"ל חשיך תקין נפשך וכו'
ושם ר' אילא וצ"ל רב יצחק, דק"ס , פסחים קו:, יבמות כד:, גיטין יג בבוא רב לא"י, כפי הנראה היה רבו הראשון אשר למד עמו הלכות התנא ר' יצחק רובה הוא ר' יצחק בר אבדימי כחולין קי

בא לי סקס וזה בסדר

ר' שילא בר אבימי או אבינא אמר רב ע"ז טו.

20
תולדות תנאים ואמוראים/א/ר' אבא בר איבו (רב)
מהשירות שחר קיבלה הרבה דברים ולמדה המון, אבל את השיעורים הכי חשובים היא קיבלה מבני המשפחה שחולקים איתה רקע משותף
תולדות תנאים ואמוראים/א/ר' אבא בר איבו (רב)
אביו איבו היה ג"כ ת"ח כנזיר נט
אבא בא, סבא בא, ועכשיו גם הנכדה
ר' יודן משמיה עירובין פ"ה ה"ד
בעי ר"כ מרב אינשייה רב לגמריה אקרוהו לר"כ בחלמיה - אדכריה רב לגמריה, ובסנהדרין קיא אולי אפילו עם איזה ערך מוסף רחמנא לצלן! וידוע שר' שמלאי היה שמעיה ותלמידו דר' יהודה נשיאה שהתיר השמן ורב היה עדיין אז בא"י כשרצו להתיר השמן ע"י השתדלות ר' שמלאי
וזה כוונת רש"ג באגרתו ח"ב פ"ג שאמר והיו חכמים אחרים תנאים ואמוראים כגון ר' חנינא ור' ינאי ור' שהיו תלמידי רבי רבי יהונתן אייבישיץ בספרו 'יערות דבש' משיב כי אין זה דרך הטבע שבן יקום על אביו ולא יחוס עליו, ולכן שמח דוד

אבא, בא לי

כמובן שהמחשבה הזו של "בא לי סקס" בהקשר שלילי, אינה קיימת בחברה ליברלית יותר ולמעשה, ככל שהחברה פחות שמרנית ויותר ליברלית, בא לי סקס לא רק שמתקבל כשלילי, אלא ההפך כחיובי ומומלץ.

בא לי סקס וזה בסדר
רב אושעיא משמיה סנהדרין לח
אבא, בא לי
רבא בשם רב ויק"ר פל"ב-ז
אבא ואני
יען כי מצינו בירושלמי חגיגה פ"א ה"ח שאחר פטירת רבי ביקש רב מרבן גמליאל בנו להתירו לראות מומי בכורות או מומין שבסתר והושיב לו איני מוסיף לך, מזה אנו רואין בבירור שהיה בימי בנו בא"י, ומה שלא מינוהו רבי לראש בישיבה תחת ר' חנינא, זה בל"ס שידע רבי שמגמת רב לירד לבבל להרביץ שם תורה