| ב- הוחל בתוכניות להקמת , אך תוכניות אלו לא מומשו | ברוסה זכתה אגודת "ההכרה האזרחית" המקורבת לקומוניסטים שהוצאו אל מחוץ לחוק ופעלו שלא באופן רשמי ב-52 אחוזים מהקולות והציונים ב-48 אחוזים |
|---|---|
| בראשית , תקופת שלטונו של שלח ה מכתב נזעם ל, שבו ציין כי בולגריה מלאת יהודים ויש לצאת ל נגדה | בראשית נודע בעיר וידין הרב דוסא בן משה אשר כונה "", שהיה תלמידו של הרב , אשר כונה "האשכנזי" |
בתולדות יהדות בולגריה הייתה התקופה שהחלה בהקמת הנסיכות והסתיימה ב, תקופה של מאבק איתנים על צביונה של הקהילה ובכלל זה מערכת החינוך.
23| בקרב שאר בני הקהילה גדל מאוד נתח ה וחלקם מצאו פרנסתם במפעל עיבוד ה שפעל בעיר | אחוז לא מבוטל של בוגרי בתי הספר היסודיים של הקהילה לא המשיכו את לימודיהם והשתלבו במעגל פרנסת המשפחה |
|---|---|
| ב-, קם בפלובדיב ועד ציוני עצמאי בראשות וזה הקים ועדה בראשות הרב , שמטרתה לסייע ברכישת ספרי לימוד מחוץ לבולגריה ולספקם לבתי הספר הקהילתיים | במהלך מלחמת העולם השנייה הוקפאה פעילותה של מערכת החינוך היהודית, מתוקף המגבלות שהטיל המשטר |
במהלך התגייסו היהודים בהמוניהם לצבא הבולגרי, עניין שהוביל להקפאת הפעילות הציונית והקהילתית ברמה הארצית.
| המידע נסוב סביב הגעתם של יהודי ספרד לאזור בולגריה והישענותם על מרכזי ההלכה ב, ו | בסוף 1952 פסקה למעשה העלייה מבולגריה לישראל |
|---|---|
| ב- כונסה בווינה הוועידה העולמית השלישית של פועלי ציון ולבקשת מפלגת פועלי ציון מפלובדיב, ייצג אותה בוועידה ובהמשך לאור הקשר שנוצר עם הקהילה היהודית, כתב בורוכוב מאמר מקיף על קהילת יהודי בולגריה | החוקר הבולגרי פרופסור ציין כי המקום שימש גם כמרכז תרבותי וכלכלי לבני הקהילה שהתגוררו בעיר |
הרב יונה אשכנזי מ כתב באחד מספריו, שקהילה יהודית רומניוטית נתקיימה בפלובדיב ב-, סמוך מאוד לכיבושה על ידי צבאותיו של ,.