| באמצעות אותם פירושים רציונאליסטים לספר יצירה, על מונחיו ומושגיו, שנכתבו בתקופה האמורה של כמאתיים שנה הופרתה הבעתה של התפיסה היהודית המדעית בענייני תיאולוגיה קוסמוגוניה וקוסמולוגיה | לגביהם לא הייתה כל סכנה שהיא שימרדו ביוצר כמו בסיפורי גולם מאוחרים יותר |
|---|---|
| עשאן כמין מריבה, עשאן כמין מלחמה, גם את זה לעומת זה: ז י"ב אותיות פשוטות, חקקן חצבן צרפן וצר בהן י"ב מזלות ואלו הן, טלה שור תאומים סרטן אריה בתולה מאזנים עקרב קשת גדי דלי דגים | In the 16th century, redacted the Short Version to harmonize it with the , and then in the 18th century, the known as "the Gra" further redacted it |
לא כך חושב מחבר ספר היצירה ובכך חידש בכתב לראשונה בהיסטוריה האנושית.
| איך בוראים ישות אנושית לא אינטליגנטית? The author sums up this explanation in a single sentence: "The dragon is like to a king on his throne, the sphere like a king traveling in his country, and the heart like a king at war | |
|---|---|
| In either the open or closed universe, the only "edge" to space-time occurs at the Big Bang and perhaps its counterpart the Big Crunch , so it is not logically necessary or sensible to consider this question | מאז נוצר נוסח נוסף בידי הגאון מוילנה לכאורה לפחות על פי שיטת האר"י אבל הגר"א ציין שגם בנוסח האר"י הוא מצא שגיאות |
Again, as the numbers from two to ten are derived from the number one, so the ten Sefirot are derived from one "their end is fixed in their beginning, as the flame is bound to the coal" i.
16