| فوائد السورة في التخلص من الأعمال والسحر : 1- سورة يس لها قدرة كبيرة في التخلص من السحر والأعمال الشريرة، ويقول البعض أن لا هناك أي دلائل على الأسحار، فهذا الكلام يعتبر خطأ تمامًا، لأن السحر ذكر في القرآن الكريم، وعرف به | الدروس المستفادة من سورة يس : 1- تحدثت السورة عن قدرة الله سبحانه وتعالي على إحياء الموتي، والبعث يوم القيامة، لمحاسبة المرء على ما فعله في الدنيا |
|---|---|
| فوائد سورة يس وردت أحاديثٌ كثيرةٌ في على وجه الخصوص، ومعظمها فيها ضعف، ومنها حديث: مَن قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا لَه ، وقول رسول الله: اقرَؤوا علَى موتاكُم يس ، ولهذا ذكر ابن كثير في تفسيره على لسان بعض العلماء أنّ هذا السورة تُقرأ عند الأمر الصعب، فيسهّله الله -تعالى-، ورغم أنّ معظم الأحاديث لا يصحّ رفعها إلى رسول الله، إلا أنّ العديد منها أسانيدها حسنة، ومنها ما نُقل عن تجارب ، كما أنّ سورة يس من القرآن، والقرآن كلّه خير وبركة | ۸۱ 82 شأن او این است که چون پدید آمدن چیزی را اراده کند، فقط به آن می گوید: باش، پس بی درنگ موجود می شود |
۵۴ 55 همانا بهشتیان در چنین روزی در سرگرمی وصف ناپذیری شیرین کام و خوش اند.
25| وعن ابن عباس: أن قائل ذلك - أخرجه | ۲۹ 30 ای دریغ و افسوس بر این بندگان که هیچ پیامبری برای هدایتشان نمی آمد مگر اینکه او را مسخره می کردند! يتّفق أهل العلم على أنّ القرآن الكريم بكلّ سوره وآياته محضُ خير وبركة، وسورة يس من السور التي رُوي بشأنها روايات كثيرة، وجاء في بعض الروايات أنّ قراءة سورة يس سبب في مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، وما ذلك على الله بعزيز، فعن جندب -رضي الله عنه- قال: قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «مَن قرَأ يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِر له»، وجاء في رواية أخرى الوصية بقراءتها على من حان أجله من المسلمين؛ فعن معقل بن يسار -رضي قراءة سورة يس على المحتضر لله عنه- عن رسول الله -عليه السلام- أنّه قال: «اقرَؤوا على موتاكم يس» |
|---|---|
| سورة يس إلا الآية 45 فهي ، السورة من ، آياتها 83، وترتيبها في 36، في الجزء الثالث والعشرين، بدأت بحرفان من : يس ، نزلت بعد ، بها عند كلمة "مَرْقَدِنَاْ" في الآية 52 قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ | فيعدّ هذا الأمر من الأمور العامة؛ بمعنى أنّ المسلم إن دعا بعد الانتهاء من التلاوة فلا بأس ولا حرج، وإن ترك الدعاء بعد الانتهاء من التلاوة فلا بأس أيضاً؛ لأن الدعاء في هذا الموضع بالتحديد لم يرد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ولكن ورد عن رسول الله حديثاً عن استجابة بعد قراءة القرآن بشكل عامٍ، وليس بعد سورة يس بشكلٍ خاصٍ، ومن ذلك ما رواه عمران بن حصين -رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من قرأ القرآنَ، فليسألِ اللهَ به، فإنه سيجيءُ أقوامٌ يقرءونَ القرآنَ يسألونَ به الناسَ |
القيم المركزية في الشطر القرآني الإيمان — التفكر — الشكر- الرحمة.
4| وضعية الانطلاق بعدما تحدثت السورة في مطلعها عن المشركين الذين كذبوا دعوة الإسلام وضربت لهم المثل بأصحاب القرية، لتنتقل السورة إلى استعراض آيات عظمة الله على المكذبين العافلين | ووصف صاحب ظلال القرآن سورة يس بأنّها ذات إيقاعٍ يعطي السورة طابعاً خاصاً يجعلها مختلفةً عن غيرها من السور، فإنّ الآيات القصيرة فيها، والصّوَر التي تعرضها السورة بشكلٍ مُتتابعٍ من أوّلها حتى آخرها، يجعلها تترك في النفس أثراً عميقاً، وتدور هذه الصور حول أحداث يوم القيامة، انتقالاً إلى بعض مشاهد القصص والحوارات، كما تعرض بعض أحوال السابقين، ثم تنتقل الآيات لتذكر بعض منها؛ صورة الأرض الميتة حين تُمَدُّ بالحياة، ومشهد اللّيل ينسلخ منه النهار فإذا هو داكنٌ مظلمٌ، ومشهد الشمس تسير في مجراها، والقمر الذي يمرّ في مراحل عديدة، والسُّفُن التي تحمل الناس وتسير بهم، وما سخّره الله -تعالى- للناس من الأنعام والدوابّ تحملهم، والشجر الأخضر الذي يصنعون منه ناراً، ومشهد خلق الإنسان من النُّطفه إلى أن يصير إنساناً |
|---|---|
| از این سوره در روایات به قلب قرآن یاد شده است | برای مشاهده ترجمه ها و تفسیرهای هر آیه روی آن کلیک کنید |