| زمنياً: الدنيا تسبق بقواعدها وقوانينها، والآخرة تلحق بقواعدها وقوانينها | لا أتباهى بالعدد — وإن كن فوق الحصر- وإنما أستمتع بالتنوع الحلال … سعيد بكوني بينهن |
|---|---|
| فقال الأعرابي لا والله، ولكنها تأبي أن تخرج من لساني بالقاف… وأنا جائع… فهي لا تخرج إلا "كل"… فإن أمرت لنا ببعض الطعام قرأناها كما أردت وأفضل |
ويكون إلحاح من الصالحين أن يرزقهم الله الحُور العـِين الحِسان ، فأقول لنفسي : ما هذا والأمر أسهل ؟ بل ادع الله أن يـميتك شهيداً ، منـحةً منه لما يعلم من عفاف وبذل ، فتزف الشهادةُ لك سبعينَ حورية ، وعندئذ اختارُهنّ عشر عربيات ، وعشر غربيات بيض ، وعشر زنجيات سود ، وعشر صينيات ، وعشر يابانيات ، وعشر فلبـينيات ، ثم البقية من الأمم الأخرى.
4| و"العصمة ألا تجد"… كما قال الإمام الشافعي | |
|---|---|
| هن الخيرات الحسان خلقاً… جميلات الظواهر | لا أتردد في أن أغازلهن… و لا يترددن في مدحي… هن لي وحدي… كواعب أتراب… حمرة خدودهن لا من دم… بل ماء النضارة والشباب |
ماذا أريد؟ أريد أن تكشفوا حجم الزيف والمخادعة فيمن يقول: "هذا فن دنيا لا شأن لكم به يا رجال الدين"، وأن تكشفوا حجم التجاوز والإسراف فيمن يقول: "هذا دين، وخذوا مني الإذن قبل أن تفكروا يا رجال الفن والأدب", يعني يا عم مبدع: الإبداع لا يعني مخاصمة الدين أو مخالفة التعاليم الإلهية، ويا عم شيخ: الدين لا يعني الوصاية على الإبداع وتقييده، ويا عم مجتمع: لا تقف ساكناً، ووفر من الآليات في التعليم والثقافة والإعلام والقانون ما يضمن أن تنغرس القيم الدينية في ضمير كل مبدع، وأن ينغرس تقدير الإبداع والإشادة به في قلب كل شيخ.
27