| كما ان الكاتب في البداية يستهدف الكتابة كي يقرأها الاخرون | م تا تشيد الر نقلا ٠ هيام و ااسذىلح وار ص اس ٠ ملم كا ببر « انت ملهى اذا أضربت عن العمل أصابعه ، ترجمه مك النص المصرى فى زتابه ٠ هل ه ملا النا ع الان بيد«»ههههلوع »«يهتقو٢ل وعفى سولااوهطنل وبي» يسهم بهقلمكمابيلللح او مرمى ، ولمنع يير» من لس ر نل س ٠ سرى ك و ١ ك و ٢ ث عد السبر ئا الأول |
|---|---|
| وأَعْرَفَ فُلانٌ فُلاناً وعَرَّفَه : إِذا وَقَفَهُ على ذَنْبِه ثم عَفَا عنه |
وقرب أعلى ارتفاع للسقف توجد الفتحة الموجودة فيه، والتي تسرج فيها القناديل وفي الزاوية القبلية منها محراب من الطراز المملوكي يحتوي على مقرنصات اتلف جزء منها بفعل التخريب، وعلى أرض الغرفة حجارة منتظمة الاشكال ملقاة بشكل عشوائي، وهناك بلاطة رخامية كسرت حديثا بفعل التخريب قياسها مائة وعشرون سنتمترا في ستين سنتمترا مكتوب عليها بالخط الكوفي المشجر"لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في ".
20| ومنه حَدِيثُ التَّيْمِيِّ : كَانُوا يَسْتَحبُّون أَن يُلَقِّنوا الصَّبِيَّ حِينَ يُعْرِّبُ أَن يَقُولَ : لا إِله إِلاَّ اللهُ | |
|---|---|
| وسُدُودُ بالضّمّ كأَنَّه جمع سَدٍّ : قرية بفلسطين وأخرى بمصر في المُنُوفِيَّةِ | مِن السُّودِ وَرْهَاءُ العِنَانِ عَرُوبُ العِنَانُ من المُعَانَّةِ وَهِيَ المُعَارَضَةُ |
وقد كار هدا الصاع يعطى راس المومياء هو رسم بالاحجار الكريمة والعضه ، وصنعت الارض على سورة ارجل السنور ٠ »لثل لرأس لهب عنه آمون وهى مصنوعة هن الجص فى مهارة قاوفة ٠ واتخذت أغطية لعسدءت حغقل احشاء الملك الاله ٠ لل.
1| وبما ان عدم المستحى كان يعتبر عيبا وعارا | ومن الملاحظ ان كل الاطفال الذين يولدون ويتركون ارحام امهاتهم |
|---|---|
| الاقوال معزولا الى الملك ودمر لقد عرف ان اللوحة نقشسث فى عهد انجطالسة ، وان كهنة المعبود ض،دهه معبدة ايلغنتين هم الدين ؤقشوها ثم اضافيا اليها ان الملك قوسر استغاث اذ ذاك بالعبور خنوع قأغاثه واجرى النبيل ٠ وبهذه القصة حصل كهنة خنومو على ١عجاواري كان المعبد الدس يخدمون ليه قد حرم منها ٠ | وجَبَلٌ أَعْرَفُ : له كالعُرْفِ |
قولهم : سِوارٌ من نُضار قيل : النُّضار بالضمّ : الجَوْهرُ الخالص من التِّبْر وغيرِه.