المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ | |
---|---|
الثاني : ان الرياء شرك اصغر والشرك الاصغر قد يوصل الى الشرك الاكبر فيخرج صاحبه من الملة | مالغلو ؟ الغلو : هوتجاوز الحد المشروع ومنه تعظيم احد من الخلق |
وهو على أنواع : النوع الأول : إنكار شيء من الأسماء ، أو مما دلت عليه من الصفات ، ومثاله :- من ينكر أن اسم الرحمن من أسماء الله تعالى كما فعل أهل الجاهلية.
12وأصحاب تحريف المعنى شر من أصحاب تحريف اللفظ من وجه | ماعقيده اهل السنه والجماعه في اسماء الله تعالى وصفاته وهذا جزء من أجزاء أو أقسام التوحيد لدى اصطلاح العلماء في العقيدة وقد حصل خلاف ووقع الكثير من الفحول في التخبط في هذا الباب وضلت فرق كثيرة، وعند النظر إلى أقسام التوحيد المعروفة وهي توحيد الألوهية وهي إفراد الله تعالى بأفعال العباد من الصلاة والصيام والحج والزكاة والذبح والنذر والحاكمية وكلها إلى الله وحده |
---|---|
معرفة عاقبة المرائي حيث يضيع سعيه في الاعمال الصالحة 3 |
إيمان أهل السنة والمجتمع بأسماء الله وصفاته وعند الإجابة على السؤال: ما هو إيمان أهل السنة والمجتمع بأسماء وصفات الله تعالى؟ والجواب عقيدة أهل السنة والجماعة بأسماء الله تعالى وصفاته.
8وقد أخذ العلماء من قول الإمام مالك: "الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة" قاعدة ساروا عليها في هذا الباب | وتعطيل المعطلة: في نفيهم لما يستحقه الله تعالى من الأسماء والصفات اللائقة به سبحانه |
---|---|
بل نقول: له ذات حقيقة ليست كذوات المخلوقين | وأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل نزولاً حقيقياً يليق بجلاله وعظمته قال النبي صلى الله عليه وسلم: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له؟ رواه البخاري 1145 ، ومسلم 758 |
ومن أمثلة تحريف المعنى: كقول المعطلة في معنى استوى: استولى في قوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} 2.
25