| وإصدارنا لشيك العضوية الشرفية الخاص بأعضاء شرف نادي النصر باسم صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز هو اختيارنا نحن، ولن نجد أكثر منه مؤتمناً على صرف المبالغ بشكلها الصحيح على الكيان النصراوي، وحضور حسام الصالح لمنزل الأمير تركي لحضور اجتماع هيئة أعضاء الشرف هو أمر يوافق عليه أو يرفضه الأمير تركي بن ناصر، فالاجتماع سيكون بمنزله الكريم وليس الأمير الوليد بن بدر من يحدد ذلك | من ناحية أخرى، وجه الأمير الوليد بن بدر عتابًا إلى وزارة الرياضة بشأن قرار حل مجلس إدارة صفوان السويكت، وقال: إن الوزارة لديها الحق في اتخاذ ما تراه من قرارات، لكن كان عليها التنسيق مع رجالات النصر قبل الإقدام على حل المجلس وتعيين آخر، خاصة في اختيار الشخصية التي تتولى إدارة النادي |
|---|---|
| ويعاني النصر ثاني أهم أندية العاصمة السعودية من تراجع لافت في نتائجه منذ العام 1999 حين أحرز لقبه الأخير, ما أثار نزاعات إدارية قادت أعضاء مهمين في مجلس الشرف إلى الابتعاد عن دعم النادي, فضلاً عن ظهور جبهة معارضة لسياسة إدارة النادي الحالية التي يترأسها الأمير فيصل بن عبد الرحمن, وهو نجل الرئيس الأهم في تاريخ النصر الأمير عبد الرحمن بن سعود الذي توفي في العام 2004 |
فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار، فسلماها إلى عبد الله بن جحش.
22| وصول المسلمين إلى بدر والتخطيط للمعركة رسم يصور غزوة بدر نزل الرسول محمد عند أدنى ماء من مياه ، فقال للرسول: «يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟»، قال: « بل هو الرأي والحرب والمكيدة»، قال: «يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماءً ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون»، فأخذ الرسول محمد برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار | الملك سعود kingsaud أسأل الله الشفاء العاجل لأخي صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن بدر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود بعد إصابته بفيروس |
|---|---|
| وبعد نزول على أدنى ماء من ، اقترح على الرسول بناء عريش له يكون مقرّاً لقيادته ويأمن فيه من العدو، وكان مما قاله في اقتراحه: «يا نبي الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا، فقد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله، ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، ويناصحونك، ويجاهدون معك»، فأثنى عليه الرسول محمد خيرًا ودعا له بخير، ثم بنى العريش للرسول محمد على تل مشرف على ساحة القتال، وكان معه فيه ، وكانت ثلة من شباب بقيادة يحرسون عريش الرسول محمد | بصحة الأمير السعودي الوليد بن بدر |
ووجه الحكمة في تقليل في أعين هو أنهم إذا رأوهم قليلاً أقدموا على قتالهم غير خائفين ولا مبالين بهم، ولا آخذين الحذر منهم، فلا يقاتلون بجد واستعداد ويقظة وتحرز، ثم إذا ما التحموا بالقتال فعلاً تفجؤهم الكثرة فيبهتون ويهابون، وتُكسَر شوكتهم حين يرون ما لم يكن في حسابهم وتقديرهم، فيكون ذلك من أسباب خذلانهم وانتصار عليهم لقد ابتكر الرسول في قتاله مع أعدائه يوم بدر أسلوبًا جديدًا في مقاتلة الأعداء، لم يكن معروفًا من قبلُ عند ، فقاتل بنظام الصفوف، وهذا الأسلوب أشار إليه في في هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ، وصفة هذا الأسلوب: أن يكون المقاتلون على هيئة صفوف ، وتقل هذه الصفوف أو تكثر تبعًا لقلة المقاتلين أو كثرتهم، وتكون الصفوف الأولى من أصحاب الرماح لصد هجمات الفرسان، وتكون الصفوف التي خلفها من أصحاب النبال، لتسديدها من المهاجمين على الأعداء، واتبع الرسولُ أسلوب الدفاع ولم يهاجم قوة ، وكانت توجيهاته التكتيكية التي نفذها جنوده سببًا في زعزعة مركز العدو، وإضعاف نفسيته، وبذلك تحقق النصر على العدو برغم تفوقه.
30| أما الرسول محمد فقد ظل يصلي ويبكي حتى أصبح، قال : « ما كان فينا فارس يوم بدر غير على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح» | وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف ، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع تفِرُّ وتنسحب، وانطلق يأسرون ويقتلون حتى تمت على الهزيمة |
|---|---|
| كما تزوج من شادن بنت عبدالرحمن الشبيلي | وقال، إن مخالفة وجود شيك صادر لنادي التعاون بدون مقابل مادي، وسبب إصداره هو حرص إدارة السابقة برئاسة الدكتور صفوان السويكت على الحصول على الرخصة الآسيوية |
ليست للتقدّم كمرشّح لرئاسـة مجلس الإدارة! مؤكدًا أنه يتمنى نجاح مسلي آل معمر في الفوز برئاسة نادي النصر.
12