| אמנם הרבה אחרונים החמירו כשו"ע, ומהם הגר"ז, ח"א, ארצות החיים | מופקע מהם המעמד הסתמי של חומרי גלם ניטראליים, ומעתה, בקיום מצוות תפילין הם מזוהים כחפצים המייצגים את אלוקים |
|---|---|
| ואזכה שתזמין לי פרנסתי כראוי להוציא על מצווה זו ממון ככל הנדרש כדי שיהיו נכתבין בקדושה גדולה ובכוונה עצומה ונוראה כראוי, לכוון בשעת כתיבת התפילין ותקונן וכתיבת הפרשיות ותיקון הבתים והרצועות, ותפירתן בגידין וכל תיקוני התפלין, הכל יהיה נעשה על צד היותר טוב ונאות כפי דיני התורה הקדושה | ויש אומרים שבכל מצב שבו חלק מן הפעולות נעשות בימין, יניח על שמאל, בין אם הוא כותב בימין בין אם עושה מלאכות אחרות בימין |
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.
20| בשתי הפרשות האחרונות מבוארת האמונה באחדות ה', והמצווה להתקשר אל ה' באהבה, ללמוד את תורתו וללמדה את הבנים | כך למשל נהגו רבן , ו, ונראה כי שימוש זה רווח בין החכמים |
|---|---|
| אלא שהלכה כרש"י ורמב"ם ודי להניח זוג אחד בלבד תוספת מעשה רב יח | על פי ה מניחים את התפילין ביום ולא בלילה, בימי חול ולא בימי ו |
| כלומר, הוא כן אומר את כל ברכות השחר, פסוקי דזימרא, קריאת שמע וברכותיה, תפילת עמידה, תחנון חוץ מי"ג מידות , אשרי ובא לציון, שיר של יום, אין כאלוקינו ועלינו לשבח | כמו כן, חיבור הלכתי מ בשם "" מציג את שיטת עשיית התפילין המוכרת לנו |
|---|---|
| וב נפסק שאין מברכים ברכה זו כלל, ואפילו חולץ סמוך לכניסת השבת | על פי פשוטו, נראה שמדובר על תכשיטים שהיו בזרועו של שאול ועל ראשו |
וכן כתב בכה"ח לא, עפ"י הקבלה, שאם עושה מלאכה אחת בימינו, אף שאת השאר עושה בשמאלו, יניח בשמאל כשאר העולם.
10